Nij, donde la antigua albania caucásica cobra vida – vida
El segundo proyecto consiste en operadores escolares que trabajan en escuelas primarias y secundarias. Están a disposición de los profesores, que pueden pedirles ayuda si tienen problemas con el aprendizaje o la integración de los niños.
Hemos visto cómo nuestra legislación considera e incorpora ciertos rasgos típicos de la cultura gitana. Analicemos ahora cómo el Estado aplica una política de marginación hacia un grupo social a través de al menos tres instrumentos: el legislativo, el judicial y el administrativo.
Grupo rumano baila #irispresstv @eventinews24
Hablar de los hábitos y costumbres de los nómadas y de un posible A.D.N. criminógeno vinculado a ellos podría alterar la cohesión de quienes se empeñan en difundir el principio evangélico de amar al prójimo como a uno mismo, sea como sea y actúe como actúe, aunque sea con fines delictivos.
Los oficios que estas personas, y sobre todo los varones, podían realizar, y tal vez aún realicen, de forma óptima, eran los de calderero, calderero de cobre, hojalatero, herrador, comerciante de caballos, tallador de utensilios de madera, pajero, feriante, oficios que hoy en día están en gran medida obsoletos.
En la actualidad, al haber desaparecido sus trabajos habituales, varios miembros masculinos de la población se inclinan por realizar segundos trabajos, como la juerga, y a veces por cometer algún acto delictivo, como la recepción de bienes robados, el robo (especialmente de cobre para el antiguo oficio de calderero) y el tráfico de drogas, hasta el robo y el secuestro, mientras que muchos miembros femeninos se dedican a la mendicidad, al robo doméstico y, en algunos casos, al secuestro de niños.
El tesoro redescubierto, el traje antiguo de isernia 02
La ausencia de documentos escritos antiguos hizo que durante mucho tiempo los orígenes y la historia de los romaníes fueran un enigma, hasta que, hace dos siglos, algunos filólogos formularon la hipótesis de un origen indio sobre la base de pruebas relacionadas con la lengua hablada por los romaníes[1].
Por tanto, la confusión sobre sus orígenes puede deberse a la intersección de una serie de circunstancias dramáticas: el conocimiento etnocéntrico del mundo por parte de bizantinos, griegos, venecianos, etc. hasta llegar a los españoles, ingleses, italianos, alemanes, etc.; la ausencia de comunicación de los gitanos con los nativos; y, por último, la pérdida de la memoria de la narración oral a lo largo de algunas generaciones debido a la persecución a lo largo de los siglos[2].
Las razones de la diáspora aún no han sido aclaradas por los historiadores, sin embargo, se han formulado varias hipótesis, algunas de las cuales datarían el inicio del éxodo romaní en un periodo anterior al siglo XI[8][9].
Los jat son un antiguo grupo étnico, todavía presente en el noroeste de la India, con una fuerte concentración en el estado de Haryana, Punjab, Rajasthan, Uttar Pradesh, 400 pueblos en el estado de Delhi y Pakistán. Tradicionalmente, los jats eran criadores de búfalos, agricultores y soldados, y durante la dinastía sasánida emigraron a las regiones fronterizas de la India y Persia.
Boldrini: los inmigrantes son la vanguardia de nuestro futuro estilo de vida
También me interesaba que los gitanos vivieran cerca de montañas nevadas, porque muchos de los primeros asentamientos gitanos en Europa estaban frente a picos nevados: desde el monte Ararat en el este de Turquía hasta Granada en el sur de España. Como dicen muchos antropólogos especializados en migraciones, los pioneros casi siempre encuentran tierras que les recuerdan a su país de origen.
Algunos dijeron que la serpiente era toda negra, otros que tenía el vientre blanco. Algunos lo llamaron Hijo de Dios, otros Hijo de la Casa. Algunos pensaban que cada noche salía y se arrastraba sobre todas las personas que dormían en la casa para protegerlas y darles buena suerte. Muchas de estas historias sobre la serpiente doméstica diferían en algunos detalles, pero todas coincidían en una cosa: si se mataba a la serpiente doméstica, alguien de la familia moriría y habría mala suerte durante muchos años.
Todos los gitanos que entrevisté en las montañas de Bulgaria seguían creyendo en la serpiente mascota; y cada uno de ellos tenía una historia que contar sobre alguien que había muerto porque un miembro de su familia había matado a la serpiente mascota.