¿Cómo se llama el baile de los mapuches?

¿Cómo se llama el baile de los mapuches?

Danza de las tijeras

La cueca criolla se basa en la vida rural pero se compone en los pueblos y ciudades. Se interpreta con instrumentos como la guitarra, el arpa, el tormento (un idiófono de percusión) y el acordeón y se canta a dúo. La cueca brava o cueca chora es una variante urbana que se baila en Santiago y Valparaíso. Es única porque aborda temas urbanos y sociales, además de románticos, y mezcla instrumentos de diversos estilos musicales, como el piano, la base eléctrica e incluso los platillos de café.

La versión más tradicional es la cueca rural o campesina. Suele ser anónima y cantada por una o dos mujeres a dúo acompañadas por una guitarra o por payadores con un guitarrón chileno.    También hay una cueca cómica, una variante cómica en la que los bailarines ridiculizan o imitan a algunos miembros del público, y una cueca robada en la que un bailarín “roba” a la pareja de otro.

A pesar de esta enorme diversidad, la estructura del baile es siempre la misma: se trata de un fragmento que tiene 52 tiempos que conforman lo que se llama una tarta, que las parejas bailan generalmente en tres partes. Es una verdadera pasión que gana nuevos adeptos cada día y que se sigue bailando en Chile y más allá de sus fronteras incluso durante la pandemia.

Danza quechua

En la lengua mapuche, la palabra malen se refiere a las jóvenes que comienzan a aprender los conocimientos ancestrales de las mujeres mayores. Es este diálogo intergeneracional el que el coreógrafo y bailarín Ricardo Curaqueo lleva a escena a través de la danza contemporánea y de 16 intérpretes femeninas de entre 9 y 70 años. El legado de la poética femenina mapuche llega a Santiago a Mil en un encuentro de mujeres de distintas edades, con el objetivo de resignificar esta nación en la actualidad. Esta pieza de danza contemporánea es a la vez una reconstrucción y un intento de recuperar la vida y la cultura mapuche, proponiendo a las mujeres y a los niños como principales instigadores de la acción y la creación. Malen es una invitación a reflexionar sobre la realidad de los mapuches hoy en día, deshaciendo los prejuicios hacia ellos, mejorando su accesibilidad y cerrando la brecha con ellos utilizando el cuerpo. En otras palabras, ver Malen es pensar en la danza mapuche. Esta pieza ganó un premio a la mejor pieza de danza chilena del Círculo de Críticos de Arte de Chile en 2017.

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Los mapuches son un grupo de habitantes indígenas del sur de Chile y Argentina, incluida la Patagonia. A la llegada de los españoles en el siglo XVIII, vivían en valles fértiles como cazadores-recolectores, manteniendo una cultura que se dice que ha prevalecido desde el 500 a.C. A pesar de que su rica cultura ha sido menospreciada durante los últimos 3 siglos, la cultura mapuche está ahora cada vez más de moda en la capital chilena y en el extranjero.

Los mapuches, nombre que significa “gente de la tierra” en su lengua original, resistieron durante siglos a los invasores, primero al poderoso imperio incaico y luego a los conquistadores españoles que llegaron hace cinco siglos a la zona que hoy se conoce como Chile. Los mapuches acabaron ganando tratados con el Estado chileno en los que se reconocía su derecho a todo lo que estaba al sur del río Bio Bio, es decir, a toda la mitad meridional del largo y delgado país. Pero a finales del siglo XIX llegó una nueva oleada de colonos europeos, y los tratados se rompieron, con la toma violenta de las tierras mapuches. Los supervivientes fueron empujados a los márgenes de las tierras asentadas. En la actualidad, la mayoría de los más de un millón de mapuches viven en el área metropolitana de Santiago y en su hogar ancestral en el centro-sur de la Araucanía, la región más pobre del país.

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Algunos de los instrumentos considerados como folclóricos en esta parte del país fueron traídos por los españoles, otros pertenecen a los pueblos originarios y otros fueron adaptados a nuestro medio. Entre los instrumentos más utilizados están:

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– Ocarina: es un aerófono de forma ovalada y hecho de arcilla. Posee una boquilla y la cantidad de agujeros depende del tamaño de este instrumento. Su uso en esta zona del país está restringido a algunas partes de la Región de Arica y Parinacota y Tarapacá.

– Charango: Cordófono (los sonidos se producen por la vibración de las cuerdas) que está compuesto por un mástil y una caja de resonancia con 5 cuerdas dobles. En sus orígenes, tenía una caja de resonancia hecha con el caparazón de un quirquincho (un animal parecido a un armadillo) que es un mamífero autóctono del altiplano.

– Bombo norteño: membranófono (los sonidos se obtienen por la vibración de membranas de cuero o plástico) que posee una gran caja de resonancia cilíndrica con dos trozos de cuero en ambos extremos, que se atan con dos cintas y se fijan con un arco de madera o metal. Se utiliza en casi todas las ceremonias paganas o religiosas.