Beltane
La noche del 31 de octubre, y como cada año, tendrá lugar la celebración del Samaín. Esta palabra, que proviene del gaélico “Samhain”, significa “fin del verano”, y con ella se da la bienvenida al mes de noviembre.
Es una fiesta pagana de origen celta que, según los estudiosos del tema, supone el origen de casi todas las tradiciones asociadas a los muertos, remontándose a la época precristiana. Originalmente, hace más de tres mil años, esta noche se consideraba el momento perfecto para honrar las almas de los antepasados fallecidos que salían a visitar sus antiguos pueblos.
Con el paso del tiempo se ha convertido en una celebración festiva y, hoy en día, son muchos los lugares en los que se disfruta de este día rememorando sus tradiciones más importantes. Entre ellos, Galicia, cuyas ciudades y pueblos se llenan de gente para formar parte de la fiesta.
Entre las tradiciones de este día están las míticas calabazas en las que, una vez vaciadas, se hacen tres agujeros para los ojos y la boca para representar una calavera (los celtas usaban calaveras). Según se dice, luego había que poner una vela dentro para ahuyentar a los malos espíritus. Otra tradición muy común entre los niños es el famoso “truco o trato” que, en realidad, es una transformación de la tradición de los celtas en la época de dejar alimentos dulces en las puertas de sus casas para que los espíritus fueran felices y no entraran en sus hogares. Por la misma razón, para alejar a estos espíritus, era común que el pueblo celta usara máscaras y disfraces, y por eso hoy en día sigue siendo una tradición disfrazarse ese día.
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El Samaín es la fiesta de origen celta más importante del periodo pagano, que dominó Europa hasta su conversión al cristianismo. Se celebra en la noche del 31 de octubre y el 1 de noviembre como fin de la temporada de cosechas y se consideraba como el Año Nuevo Celta y el comienzo de la temporada oscura. Etimológicamente, la palabra Samain significa el final del verano.
También estudió la relación entre la tradición de las calabazas y las festividades de la muerte, similares a las tradiciones británicas. Incluso descubrió algunas cosas peculiares, como en Quiroga (Lugo), donde las calabazas vaciadas se dejan secar y se guardan para utilizarlas como máscaras en el Carnaval (Entroido).
Banda de Samhain
Se cree que el Samhain tiene orígenes paganos celtas y algunas tumbas de paso neolíticas de Irlanda están alineadas con la salida del sol en la época del Samhain. Se menciona por primera vez en la literatura irlandesa más antigua, del siglo IX, y se asocia con muchos acontecimientos importantes de la mitología irlandesa. La primera literatura dice que el Samhain se caracterizaba por grandes reuniones y fiestas y que era el momento en que se abrían los antiguos túmulos funerarios, que se consideraban portales al Otro Mundo. Parte de la literatura también asocia Samhain con hogueras y sacrificios.
La fiesta no se registró en detalle hasta principios de la era moderna. Era el momento en que se bajaba el ganado de los pastos de verano y se sacrificaba el ganado. Al igual que en Beltaine, se encendían hogueras especiales. Al igual que Beltaine, Samhain era una fiesta liminal o de umbral, en la que la frontera entre este mundo y el otro se diluía, lo que significaba que los Aos Sí (los “espíritus” o “hadas”) podían entrar más fácilmente en nuestro mundo. La mayoría de los estudiosos consideran que los Aos Sí son restos de dioses paganos. En Samhain, se les aplacaba con ofrendas de comida y bebida para que la gente y su ganado sobrevivieran al invierno. También se creía que las almas de los parientes muertos volvían a visitar sus hogares en busca de hospitalidad, y se les reservaba un lugar en la mesa durante la comida de Samhain. El mumming y el guising formaban parte de la fiesta al menos desde principios de la era moderna, en la que la gente iba de puerta en puerta disfrazada recitando versos a cambio de comida. Los disfraces pueden ser una forma de imitar a los Aos Sí y disfrazarse de ellos. La adivinación era también una parte importante del festival y a menudo incluía nueces y manzanas. A finales del siglo XIX, John Rhys y James Frazer sugirieron que se trataba del “Año Nuevo Celta”, pero esto se discute[4].
Rituales de Samhain
Nuestra celebración de Samhuinn tiene lugar en el casco antiguo de Edimburgo la misma noche que Hallowe’en. La historia sigue el derrocamiento del Verano por el Invierno, con un dramático enfrentamiento entre los Reyes del Verano y del Invierno. La Cailleach, una representación celta de la diosa o bruja divina, es la encargada de decidir el destino de cada rey y dar paso a los meses más fríos.
La transformación del Verano al Invierno se apoya en las energías e interacciones de las cortes del Verano y del Invierno a través de la actuación, la música y la danza. La narración se centra en este conflicto y en su resolución, pero también se centra en la transición que toman muchos aspectos de la vida durante el cambio de las estaciones.
En 2021, el desfile ha recibido el visto bueno, pero hemos tenido que restringir el número de espectadores. Los detalles del desfile (los horarios y el lugar exacto) sólo se comunicarán a quienes se hayan inscrito. Las inscripciones ya están cerradas.
Intentaremos retransmitir en directo el Desfile del Fuego de Samhuinn para aquellos que no puedan asistir en persona al Desfile del Fuego, ya sea por motivos geográficos o porque todavía no se sientan cómodos participando en eventos en directo, queremos permitir que todo el mundo sea testigo de Samhuinn de la forma que más le convenga.