¿Cómo vivían los indios guaraníes?

Tribu Akuntsu

Los indios guaraníes fueron uno de los primeros pueblos indígenas que entraron en contacto con los colonos europeos en Sudamérica hace unos 500 años, afirma Survival, que hace campaña por los derechos de los pueblos indígenas.

Se calcula que 51.000 guaraníes viven en siete estados de Brasil, lo que los convierte en la mayor tribu del país, según la organización benéfica. Más de 700 miembros de la tribu viven en tres aldeas del distrito de Jaragua, en las afueras de la ciudad de Sao Paulo.

Históricamente, los guaraníes practicaban la agricultura de tala y quema, lo que les obligaba a desplazarse cada cinco años aproximadamente. En la actualidad, unos dos tercios de la población guaraní viven en localidades rurales de Brasil, según la Fundación Nacional del Indio.

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El territorio que actualmente identificamos como “guaraní” está dividido entre Paraguay, Argentina, Brasil y Uruguay. Aunque esta partición de una comunidad a través de las fronteras nacionales es un fenómeno histórico más común de lo que la mayoría supone, hay algo particularmente revelador en este caso. La ubicación de los guaraníes cerca de lo que se convertiría en una frontera entre los imperios rivales de España y Portugal y, posteriormente, los diversos estados latinoamericanos en competencia, no fue accidental. Por el contrario, estaba directamente relacionada con quiénes eran, cómo llegaron a ser y cuáles eran sus relaciones con las potencias que pretendían dominar sus territorios desde el siglo XVI.

Los primeros españoles que llegaron a la región en la década de 1530 registraron la existencia de varios grupos nativos con denominaciones distintas, como los chandules, los carios, los tobatines, los guarambarenses y los itatines (por mencionar sólo algunos ejemplos). Según sus relatos, los miembros de estos grupos vivían en un extenso territorio entre los ríos Paraguay, Paraná y Uruguay. Los informes españoles admitían que los miembros de estos grupos se distinguían entre sí, pero sin embargo sugerían que compartían rasgos socioculturales y una lengua. Sometidos a la encomienda (institución que, en teoría, sancionaba su trabajo para los españoles a cambio de la conversión y la protección militar), los guaraníes se convirtieron en aliados primero y en vasallos de España después.

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Ropa de la tribu guaraní

Los guaraníes son un grupo de personas culturalmente relacionadas con los pueblos indígenas de América del Sur. Se distinguen de los tupis por el uso de la lengua guaraní. El área de distribución tradicional de los guaraníes se encuentra en el actual Paraguay, entre el río Paraná y el río Paraguay inferior, la provincia de Misiones de Argentina, el sur de Brasil, hasta el este de Río de Janeiro, y partes de Uruguay y Bolivia[2].

Aunque su predominio demográfico en la región se ha visto reducido por la colonización europea y el consiguiente aumento de los mestizos, existen poblaciones guaraníes contemporáneas en estas zonas. El idioma guaraní, que todavía se habla en las tierras tradicionales de los guaraníes, es una de las dos lenguas oficiales de Paraguay, la otra es el español[3]. La lengua fue en su día despreciada por las clases altas y medias, pero ahora se considera con orgullo y sirve como símbolo de la identidad nacional[cita requerida] La población paraguaya aprende el guaraní tanto de manera informal en la interacción social como formalmente en las escuelas públicas. En el español moderno, guaraní también se refiere a cualquier nacional paraguayo de la misma manera que a veces se llama a los franceses galos.

Lengua guaraní

En este capítulo se examinan y analizan algunas cuestiones de los debates actuales en el ámbito de los estudios interculturales a partir de una síntesis de los aspectos de las culturas guaraní y tupinikim en el estado brasileño de Espírito Santo.1 Queremos hacer audibles las voces de los miembros de esas etnias nativas brasileñas; queremos dejarles hablar para que ellos mismos presenten los aspectos de su cultura que han sido, o no, alterados por el contacto con otras culturas.

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Nuestro enfoque en la educación escolar que se ha desarrollado para esas comunidades étnicas pretende responder a una demanda de las propias comunidades. Dado que las aldeas tupinikim y guaraní cuentan con escuelas formales, ha resultado necesario desarrollar un currículo educativo equivalente al de las poblaciones no nativas y, por tanto, válido desde el punto de vista del sistema educativo.

Al ser invitados a participar en este proceso de desarrollo, buscamos la manera de preservar y dar valor a las culturas tupinikim y guaraní dentro de un proyecto curricular específico. El objetivo de dicho proyecto es fortalecer la identidad indígena y tener en cuenta los conocimientos no autóctonos que son necesarios para convivir en una sociedad más global.