¿Qué es tradición Scielo?

¿Qué es tradición Scielo?

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El SNUC dividió las dos grandes categorías de áreas protegidas (áreas de no extracción y áreas de uso sostenible) en doce subgrupos, según el objetivo de protección, la tenencia de la tierra, el uso de los recursos naturales, el enfoque de gestión y el turismo. También determinó que las áreas protegidas creadas antes de esta ley, con categorías diferentes a estas doce, deberían ser reclasificadas antes del 18 de julio de 2002.

Se consideró que el SNUC protegería las costumbres de los pueblos tradicionales que viven en las áreas protegidas y minimizaría el cambio cultural impuesto, especialmente el que pudiera perjudicar a la comunidad. En consecuencia, mantendría las tradiciones y los procesos ecológicos que han incluido la influencia de los pueblos/comunidades tradicionales. Después de quince años con este nuevo enfoque de la conservación de la naturaleza y la gestión de las áreas protegidas, consideramos si se está logrando la protección cultural de las comunidades tradicionales en Brasil, utilizando un estudio de caso de una comunidad tradicional que vive dentro de un área protegida.

Brasil es el quinto país más grande del mundo y alberga una gran variedad de ecosistemas, paisajes, biodiversidad y recursos naturales necesarios para la humanidad. También contiene una sociedad multiétnica que habla aproximadamente 200 lenguas (Silva 2003). Con tal diversidad, y con el gran número de factores de globalización que influyen en las culturas, es probable que algunas áreas protegidas brasileñas tengan éxito en la protección cultural, mientras que otras fracasarán debido a las presiones multidimensionales que actúan sobre las comunidades y las culturas.

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La literatura tradicional oral merece un espacio en el currículo, diseñado principalmente desde un canon que deja fuera al lector de su contexto y al oyente sin la memoria de su pueblo. En este marco, el propósito de este trabajo se centra en establecer una discusión relacionada con la literatura tradicional como propuesta desde la justicia social, la interculturalidad y la inclusión. Esta reflexión surge de una investigación de enfoque cualitativo basada en la experiencia etnográfica en parroquias rurales del cantón Riobamba. Este estudio constó de las siguientes fases 1) Delimitación del área etnográfica; 2) Localización de informantes depositarios de un patrimonio tradicional; 3) Diseño, validación por expertos de la guía de entrevista abierta y aplicación a treinta y tres informantes clave y 4) Trabajo de gabinete: transcripción, clasificación y edición de los textos etnográficos registrados. Además, desde el soporte teórico, se proponen otras formas de enseñar la Pedagogía de la Lengua y la Literatura. Se alcanzaron dos resultados importantes: el corpus valorado evidencia a la comunidad como una fuente inagotable y el mantenimiento de espacios a través de la tradición oral contrarresta las dificultades relacionadas con la población que no ha accedido a la escritura.

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El artículo está dedicado a la nueva literatura rusa. Se centra en la obra de las escritoras populares. La literatura “femenina” se analiza en el contexto de la historia de la literatura rusa, lo que permite descubrir principios tradicionales e innovadores. En concreto, el artículo examina las obras de escritoras rusas modernas como Kucherskaya y Petrushevskaya. La obra de estas escritoras no puede salirse del marco de esas tradiciones humanistas, cuyos cimientos fueron puestos por la gran prosa rusa del siglo XIX. En las obras analizadas, los destinos de las mujeres ocupan un lugar central, pero se revelan sobre el amplio fondo de la cultura moderna.

El artículo se dedica a la nueva literatura rusa. El foco está en el trabajo de escritoras populares. La literatura “femenina” se analiza en el contexto de la historia de la literatura rusa, que permite que descubramos principios tradicionales e innovadores. Específicamente, el artículo examina los trabajos de tales escritoras rusas modernas como Kucherskaya y Petrushevskaya. El trabajo de estas escritoras no puede ir más allá del marco de aquellas tradiciones humanísticas, las fundaciones de las cuales fueron puestas por la gran prosa rusa del siglo XIX. Con los trabajos analizados los destinos femeninos ocupan un lugar central, pero se revelan en el amplio fondo de la cultura moderna.

Rabino Menachem Mendel Schneerson | Artículo de audio de Wikipedia

Brasil es el socio económico y político más importante de China en Sudamérica, así como un participante clave en la agrupación de potencias emergentes Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica (BRICS) que China lidera cada vez más. Cuando se trata de aspiraciones globales, China y Brasil han estado históricamente en sintonía en sus críticas al orden internacional liberal, si no en sus remedios preferidos. Históricamente, sus prescripciones de política exterior difieren en aspectos importantes. China preferiría un orden mundial que se acomodara mejor a sus intereses, y cada vez es menos reacia a utilizar la amenaza de la fuerza en política exterior para mantener su ascendencia en su vecindario geopolítico. Tradicionalmente, Brasil ha preferido un orden internacional liberal y reglamentado que se aplique a todos, especialmente a las superpotencias. A diferencia de China, evita el uso de la coerción en los asuntos internacionales, incluso para proteger sus intereses en su vecindario inmediato, Sudamérica.

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Desde que el presidente Jair Bolsonaro asumió el cargo en enero de 2019, este patrón histórico se ha trastocado. Bolsonaro y su equipo de política exterior han adoptado una agenda fuertemente pro-estadounidense (específicamente a favor del presidente Donald Trump) a nivel internacional, incluyendo la participación en frecuentes críticas a China. A nivel nacional, la asociación con China ha sido controvertida por algunos sectores. En concreto, la asociación es criticada por el sector manufacturero brasileño, que se enfrenta a la fuerte competencia de los productos chinos y carece de acceso recíproco al mercado chino, y por los votantes nacionalistas-populistas que apoyan a Bolsonaro. Los intereses de las exportaciones agrícolas, por el contrario, están a favor de una relación fuerte con Pekín porque China es un mercado importante para sus productos.