¿Qué hicieron la cultura árabe?

Ejemplos de cultura

Al igual que América en la actualidad, el mundo árabe de los siglos VII al XIII era una gran civilización cosmopolita. Fue una enorme empresa unificadora, que unió a los pueblos de España y el norte de África en el oeste con los pueblos de las antiguas tierras de Egipto, Siria y Mesopotamia en el este.

Fue la rápida expansión del Islam la que unió inicialmente este imperio. Se establecieron alianzas, se abrieron rutas comerciales, se unieron tierras y pueblos en una nueva fuerza. El Islam aportó el dinamismo, pero fue la lengua árabe la que proporcionó el vínculo que lo mantuvo unido.

Ser árabe, entonces como ahora, no era provenir de una raza o linaje determinado. Ser árabe, como americano, era (y es) una civilización y un rasgo cultural más que una marca racial. Ser árabe significaba pertenecer al mundo arabófono -un mundo de tradiciones, costumbres y valores comunes- conformado por una lengua única y unificadora.

En matemáticas, el sifr árabe, o el cero, aportaba nuevas soluciones a los problemas matemáticos complicados. El número árabe -una mejora del concepto original hindú- y el sistema decimal árabe facilitaron el curso de la ciencia. Los árabes inventaron y desarrollaron el álgebra e hicieron grandes progresos en la trigonometría. Al-Khwarizmi, a quien se atribuye la fundación del álgebra, se inspiró en la necesidad de encontrar un método más exacto y completo para asegurar la precisión de las divisiones de la tierra, de modo que el Corán pudiera ser cuidadosamente obedecido en las leyes de la herencia. Los escritos de Leonardo da Vinci, Leonardo Fibonacci de Pisa y el maestro Jacobo de Florencia muestran la influencia árabe en los estudios matemáticos de las universidades europeas. La reforma del calendario, con un margen de error de sólo un día en cinco mil años, fue también una contribución del intelecto árabe.

La cultura de Marruecos

Al igual que América en la actualidad, el mundo árabe de los siglos VII al XIII era una gran civilización cosmopolita. Fue una enorme empresa unificadora, que unió a los pueblos de España y el norte de África en el oeste con los pueblos de las antiguas tierras de Egipto, Siria y Mesopotamia en el este.

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Fue la rápida expansión del Islam la que unió inicialmente este imperio. Se establecieron alianzas, se abrieron rutas comerciales, se unieron tierras y pueblos en una nueva fuerza. El Islam aportó el dinamismo, pero fue la lengua árabe la que proporcionó el vínculo que lo mantuvo unido.

Ser árabe, entonces como ahora, no era provenir de una raza o linaje determinado. Ser árabe, como americano, era (y es) una civilización y un rasgo cultural más que una marca racial. Ser árabe significaba pertenecer al mundo arabófono -un mundo de tradiciones, costumbres y valores comunes- conformado por una lengua única y unificadora.

En matemáticas, el sifr árabe, o el cero, aportaba nuevas soluciones a los problemas matemáticos complicados. El número árabe -una mejora del concepto original hindú- y el sistema decimal árabe facilitaron el curso de la ciencia. Los árabes inventaron y desarrollaron el álgebra e hicieron grandes progresos en la trigonometría. Al-Khwarizmi, a quien se atribuye la fundación del álgebra, se inspiró en la necesidad de encontrar un método más exacto y completo para asegurar la precisión de las divisiones de la tierra, de modo que el Corán pudiera ser cuidadosamente obedecido en las leyes de la herencia. Los escritos de Leonardo da Vinci, Leonardo Fibonacci de Pisa y el maestro Jacobo de Florencia muestran la influencia árabe en los estudios matemáticos de las universidades europeas. La reforma del calendario, con un margen de error de sólo un día en cinco mil años, fue también una contribución del intelecto árabe.

Valores árabes

La familia es un pilar central de la sociedad saudí. La familia constituye la base de los círculos sociales de la mayoría de la gente (especialmente de las mujeres), y también proporciona apoyo financiero y emocional. De los saudíes se espera que tengan lealtad y estén dispuestos a hacer cualquier cosa por su familia, especialmente con el fin de proteger a sus familiares femeninos (véase “Protectorado (Gheera)” en Conceptos Básicos). Los individuos suelen privilegiar los deseos de su familia (especialmente los de sus padres) por encima de los suyos propios, y se espera que renuncien a ciertos intereses si con ello mejoran el bienestar y la felicidad de su familia.

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Las familias saudíes son generalmente patrilineales y patrilocales, lo que significa que la novia se traslada a la casa de su marido al casarse y el linaje familiar se transmite a través del padre. Tradicionalmente, toda la familia extendida vivía junta como una tribu o clan. Este sigue siendo el caso de algunas familias saudíes que viven en zonas rurales, como los beduinos (véase Identidad Tribal en Conceptos Básicos). Sin embargo, la estructura familiar nuclear se ha hecho más común debido a la rápida urbanización de las últimas décadas.1

Tradiciones árabes

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La cultura árabe es la cultura de los árabes, desde el Océano Atlántico en el oeste hasta el Mar de Arabia en el este, y desde el Mar Mediterráneo en el norte hasta el Cuerno de África y el Océano Índico en el sureste. Las diversas religiones que los árabes han adoptado a lo largo de su historia y los distintos imperios y reinos que han gobernado y tomado las riendas de la civilización árabe han contribuido a la etnogénesis y formación de la cultura árabe moderna.La lengua, la literatura, la gastronomía, el arte, la arquitectura, la música, la espiritualidad, la filosofía y el misticismo forman parte del patrimonio cultural de los árabes[1].

La literatura árabe es la escritura producida, tanto en prosa como en poesía, por los hablantes de la lengua árabe. La palabra árabe utilizada para designar la literatura es adab, que deriva de una palabra que significa “invitar a alguien a comer” y que implica cortesía, cultura y enriquecimiento. La literatura árabe surgió en el siglo VI, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, del siglo VII, tuvo el mayor y más duradero efecto en la cultura y la literatura árabes. Al-Khansa, una mujer contemporánea de Mahoma, fue una aclamada poeta árabe.

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