¿Quién es el dios Melkart?

¿Quién es el dios Melkart?

MELKART – Una aventura en DayZ con George y Mollie

Además de su experiencia profesional y académica, el Dr. Gramatikov tiene más de 10 años de experiencia en los medios de comunicación, donde ha ocupado cargos como editor de una revista trimestral de turismo “Club Orpheus” – “ORPHEUS CLUB Wellness” PLC, Plovdiv; consultor y autor de conferencias religiosas para la rúbrica especializada para personas sordas en la Televisión Nacional de Bulgaria y ha sido acreditado como periodista del periódico público “Help the Needy” en la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza.

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Se trata de una estructura monumental en el Golfo de Cádiz, frente a la costa suroeste de la Península Ibérica, que sirvió como lugar de culto en la antigüedad y que posteriormente se perdió durante siglos. El descubrimiento se hizo gracias a un sistema de telémetros láser -líderes- y a la modelización digital de la zona, escribe el diario español El País.

El (dios)

Melqart era representado típicamente como una figura barbuda, vestida sólo con un sombrero redondo y un taparrabos. Como reflejo de su doble papel de protector del mundo y gobernante del inframundo, a menudo se le mostraba sosteniendo un anj egipcio o una flor de loto como símbolo de la vida y un hacha fenestrada como símbolo de la muerte.

A medida que el comercio y los asentamientos tirios se expandían, Melqart pasó a ser venerado en las culturas fenicia y púnica de todo el Mediterráneo, especialmente en sus colonias de Cartago y Cádiz[2]. Durante el punto álgido de la civilización fenicia, entre el 1000 y el 500 a.C., Melqart fue asociado con otros panteones y a menudo venerado en consecuencia. En particular, se le identificó con el griego Heracles (Hércules) desde al menos el siglo VI a.C., y con el tiempo llegó a ser intercambiable con su homólogo griego. [3]

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Es probable que Melqart fuera el Ba’al particular que se encuentra en el Tanaj (la Biblia judía, concretamente en 1 Reyes 16.31-10.26) cuyo culto fue introducido de forma destacada en Israel por el rey Acab y erradicado en gran medida por el rey Jehú[cita requerida] En 1 Reyes 18.27, es posible que haya una referencia burlona a los legendarios viajes heracleanos realizados por el dios y al egersis (“despertar”) anual del dios:

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Melqart (menos exactamente Melkart, Melkarth o Melgart (griego dispuesto de la letra Q (Qoppa), sustituyéndola por el uso adicional de K (Kappa) y G (Gamma)), Milqartu acadio, era el dios tutelar de la ciudad fenicia de Tiro, como Eshmun protegía a Sidón. El nombre es una ligera compresión del fenicio Milk-Qart “el rey de la ciudad”. Melqart se titulaba a menudo Ba’al Ṣur “Señor de Tiro”. En griego se le solía llamar Heracles de Tiro y en latín Hércules de Tiro, presumiblemente por su gran parecido con el héroe/dios griego Heracles en la mitología y el culto.

También fue a cortar materiales de madera de la montaña llamada Líbano, para el techo de los templos; y cuando hubo derribado los antiguos templos, construyó tanto el templo de Heracles como el de Astarté; y fue el primero en celebrar el despertar (egersis) de Heracles en el mes Peritius.

(La traducción de William Whiston tiene erróneamente “primero construyó el templo de Heracles en…”). El mes macedonio de Peritius corresponde a nuestro febrero, lo que indica que este despertar anual no era en absoluto una celebración solsticial. Habría coincidido con el final normal de las lluvias de invierno. La observación anual del renacimiento del “despertar” de Melqart egersis puede identificar a Melqart como una deidad de vida-muerte-renacimiento.

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Hoy se sabe que, en el siglo IX a.C., los fenicios establecieron un asentamiento comercial en Cádiz. Lo llamaron Gadir. Existen amplias evidencias arqueológicas, muchas de ellas expuestas en el Museo Arqueológico de Cádiz, de que los fenicios no sólo tenían una importante presencia en la zona de Cádiz, sino que además la visitaban desde mucho antes de decidirse a invertir en una ciudad.

Los fenicios ampliaron sus rutas comerciales hacia el oeste, saliendo del Mediterráneo y adentrándose en el océano Atlántico a través del único paso marítimo, el estrecho de Gibraltar. Luego se dirigieron al norte por la costa ibérica y al sur por la costa africana. En el Estrecho, los navegantes tenían que pasar entre dos montañas, Jebel Musa y Gibraltar, a las que llamaban “Pilares de Melqart”. Más tarde, los romanos las rebautizaron como las “Columnas de Hércules”. Para proteger sus rutas comerciales y advertir a los competidores que querían seguirlas, los fenicios crearon el mito de que las columnas de Melqart marcaban el fin del mundo y que más allá había monstruos marinos inimaginables y peligros para la navegación. Los griegos tomaron el mito y lo convirtieron en un poema épico, hoy perdido, escrito por Peisandro, fechado hacia el año 600 a.C. Los romanos dieron un paso más y atribuyeron la creación del estrecho de Gibraltar a Heracles (el dios griego) o a Hércules, el equivalente romano.