Articulo de costumbres larra

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Mariano José de Larra (1809-37) es recordado hoy en día como quizá el prosista romántico español más importante gracias a la fama alcanzada por sus artículos. Estos breves y agudos comentarios sobre la vida española lanzan una mirada satírica sobre temas que siguen siendo actuales, desde las trampas del chovinismo y el excesivo orgullo nacional hasta la inconstancia de las tendencias y la compleja relación entre España y Europa. La cáustica descripción de Larra de la pereza burocrática y la inanidad de la vida de la clase media madrileña estaba alimentada por un impulso de reformar la sociedad y mover al lector a la acción, aunque sus artículos evolucionaron hacia el final de su vida hacia un torturado y a menudo neurótico proceso de autoexamen que culminaría en los pesadillescos artículos que precedieron a su suicidio en 1837.

Esta edición incluye una selección de los artículos más importantes, junto con un glosario de palabras difíciles, una cronología histórica, “temas de debate y discusión”, así como un estudio introductorio que sitúa a Larra en el contexto más amplio de la transición de la monarquía absoluta a un gobierno liberal moderno en la década de 1830. La introducción también presta atención al modo en que la propia vida y obra de Larra se convirtió en un importante icono para las generaciones posteriores de españoles progresistas que se embarcaron en nuevos proyectos de crítica y reforma de las costumbres e instituciones tradicionales españolas, y que vieron en Larra una voz crítica original que anticipaba la del intelectual moderno.

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Mariano José de Larra y Sánchez de Castro (24 de marzo de 1809 – 13 de febrero de 1837) fue un escritor y periodista romántico español más conocido por sus numerosos ensayos y su infame suicidio. Sus obras eran a menudo satíricas y críticas con la sociedad española del siglo XIX, y se centraban en la política y las costumbres de su tiempo.

Larra vivió lo suficiente como para demostrar ser un gran prosista durante el siglo XIX. Escribió a gran velocidad, con el temor constante a la censura ante sus ojos, aunque no se aprecia en su obra ningún signo de precipitación. Su instinto político, su abundancia de ideas y su estilo forzoso y mordaz le habrían dado posiblemente uno de los primeros puestos en España. En 1901, miembros de la Generación del 98 como Miguel de Unamuno y Pío Baroja llevaron flores a su tumba en homenaje a su pensamiento e influencia[1].

Nació en Madrid el 24 de marzo de 1809[2] Su padre, Mariano de Larra y Langelot, sirvió como médico de regimiento en el ejército francés y, como afrancesado, se vio obligado a abandonar la península con su familia en 1812. En 1817 Larra regresó a España, sabiendo menos español que francés. Su naturaleza era desordenada, su educación era imperfecta y, tras vanos intentos de obtener un título en medicina o derecho, contrajo un matrimonio imprudente a los veinte años, rompió los lazos con sus familiares y se convirtió en periodista.

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Nació en Madrid en 1809. Su padre era un conocido médico pro-francés, lo que obligó a la familia a trasladarse a Francia tras la derrota francesa de 1813. Pasó sus primeros años en este país vecino, del que heredó el espíritu enciclopedista y el gusto neoclásico evidente en su obra. Regresó a España en 1818, donde estudió primero en Madrid y luego en Valladolid. En 1828 comenzó a publicar sus primeros artículos periodísticos, que representan sin duda la parte más significativa de su producción. Escribió más de 200 artículos (entre viñetas costumbristas, escritos políticos y crítica literaria) en los que plasmó, con un agudo sentido crítico, la situación nacional de su tiempo. Murió en Madrid en 1837.

Articulo de costumbres larra 2021

This paper focuses on a detailed analysis of the peculiarities of Larra’s humor. In the first place, we proceed to search in Larra’s life circumstances, the basic ingredients that propitiated the formation of his skeptical character and his tendency to negativity. Secondly, we show how this skepticism and this bitter vision of life are the breeding ground of a humorous language that is as witty, subtle and insightful as it is acid, corrosive and harsh. In a third section we proceed to the study of this language through the many samples that Figaro gives us in his articles of customs. We end with the chapter of conclusions to underline that Larra is a true genius in the practice of intelligent humor, understood as a variant close to black humor.

The present collaboration focuses on a detailed analysis of the peculiarities of Larrian humor. In the first place we proceed to look into Larra’s life circumstances for the basic ingredients that led to the formation on his skeptical character and his tendency to negativity. Secondly we demonstrate how his skepticism and bitter vision of life are breeding ground for a humorous language as ingenious, subtle and insightful as acidic, corrosive and rough. In a third section we proceed with the study of his language through the many samples that Figaro brings us in his articles on customs. We finish with a chapter of conclusions to emphasize that Larra is a true genius in the practice of intelligent humor, understood as a variant close to black humor.