Estructura política de Mesopotamia
Los sumerios y acadios (incluidos asirios y babilonios), originarios de distintas zonas del actual Irak, dominaron Mesopotamia desde el comienzo de la historia escrita (c. 3100 a.C.) hasta la caída de Babilonia en el 539 a.C., cuando fue conquistada por el Imperio Aqueménida. Cayó en manos de Alejandro Magno en el 332 a.C. y, tras su muerte, pasó a formar parte del Imperio Seléucida griego. Más tarde, los arameos dominaron gran parte de Mesopotamia (c. 900 a.C. – 270 d.C.)[11][12].
En Mesopotamia se produjeron los primeros desarrollos de la revolución neolítica desde alrededor del 10.000 a.C. Se considera que “inspiró algunos de los avances más importantes de la historia de la humanidad, como la invención de la rueda, la plantación de los primeros cultivos de cereales y el desarrollo de la escritura cursiva, las matemáticas, la astronomía y la agricultura”. Se la conoce como una de las primeras civilizaciones que existieron en el mundo[13].
Hacia el año 150 a.C., Mesopotamia estaba bajo el control del Imperio Parto. Se convirtió en un campo de batalla entre romanos y partos, y las partes occidentales de la región pasaron a estar bajo el control efímero de los romanos. En el año 226 d.C., las regiones orientales de Mesopotamia cayeron en manos de los persas sasánidas. La división de la región entre los imperios romano (bizantino a partir del 395 d.C.) y sasánida duró hasta la conquista musulmana del siglo VII de Persia del Imperio sasánida y la conquista musulmana del Levante de los bizantinos. Entre el siglo I a.C. y el III d.C. existieron varios estados mesopotámicos nativos, principalmente neoasirios y cristianos, como Adiabene, Osroene y Hatra.
Líderes políticos de Mesopotamia
Las principales lenguas de la antigua Mesopotamia eran el sumerio, el babilonio y el asirio (a veces conocidos conjuntamente como “acadio”), el amorreo y, más tarde, el arameo. Han llegado hasta nosotros en la escritura “cuneiforme” (es decir, en forma de cuña), descifrada por Henry Rawlinson y otros estudiosos en la década de 1850. La materia que estudia las lenguas mesopotámicas y las fuentes escritas en ellas se denomina asiriología.
Las lenguas mesopotámicas en escritura cuneiforme se escriben sobre todo en tablillas de arcilla, aunque también pueden estar talladas en piedra (ejemplo aquí). Al ser increíblemente duraderas, se han recuperado miles de tablillas de arcilla en yacimientos arqueológicos desde el Mediterráneo hasta Bahréin e Irán. Cada año se encuentran más.
Además de registros de la vida cotidiana y de la administración, incluyen textos religiosos, matemáticos, musicales y astronómicos, las primeras leyes conocidas y una rica literatura que incluye la Epopeya de Gilgamesh y las versiones más antiguas de la Historia del Diluvio, también conocidas en la Biblia.
… se llama así porque cada trazo individual (varios de los cuales pueden utilizarse para formar un signo) tiene la forma de una cuña. Esta es la forma que se produce de forma natural cuando se imprime un estilete (instrumento de escritura) de sección triangular en una superficie plana de arcilla.
Estructura social de Mesopotamia
Loading… Las ciudades de Mesopotamia comenzaron como aldeas agrícolas. La agricultura aportaba excedentes de alimentos y la población de la aldea comenzó a crecer. Como los dioses eran los seres más importantes para los primeros mesopotámicos, los sacerdotes, que mediaban con los dioses y adivinaban su voluntad, se convirtieron en las personas más importantes de la aldea. Poco a poco, los sacerdotes asumieron un papel de gobierno.
El cambio climático intervino en esta sencilla forma de gobierno. Para que la agricultura siguiera produciendo alimentos adecuados, los aldeanos tuvieron que empezar a regar los cultivos. La irrigación requería una cantidad considerable de trabajo para construir y mantener canales y presas. La organización de este trabajo requería un liderazgo inteligente. Aunque los sacerdotes eran hombres capaces, ahora necesitaban la ayuda de un líder secular que pudiera guiar el trabajo comunal.Loading…Loading…
Cuando las aldeas agrícolas se convirtieron en las grandes ciudades de Mesopotamia, tanto los sacerdotes como los líderes laicos participaron en el gobierno de la sociedad cada vez más compleja de una ciudad. El líder laico se llamaba lugal, el hombre fuerte. Con la especialización de la mano de obra -la gente encontraba muchos trabajos y tareas diferentes a los de la agricultura- tenía sentido que los sacerdotes se dedicaran de lleno a mantener contentos a los dioses mientras el lugal supervisaba el funcionamiento de la ciudad.
La religión mesopotámica
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Una sociedad compleja es un concepto que comparten diversas disciplinas, como la antropología, la arqueología, la historia y la sociología, para describir una etapa de formación social. El concepto fue formulado por estudiosos que intentaban comprender cómo surgieron los estados modernos, concretamente la transición de pequeñas sociedades basadas en la parentela a grandes sociedades estructuradas jerárquicamente[1].
Antes de que los seres humanos desarrollaran sociedades complejas, vivían en sociedades primitivas. El consenso histórico es que las sociedades complejas surgieron a partir de las sociedades primitivas en torno al año 4000-2000 a.C. en Egipto, Mesopotamia, el Valle del Indo y China[4]. Según las teorías tradicionales sobre cómo surgieron los estados, la chispa inicial para el desarrollo de las sociedades complejas fue un excedente agrícola[5]. La transición económica de una economía agrícola a una división del trabajo es la explicación más básica de cómo las sociedades pasan de primitivas a complejas[6].