Grilledcheesecat https www worldhistory org article 123 spartan women
La percepción de las mujeres en la antigua Grecia ha sido objeto de gran fascinación entre los historiadores. Parte de la fascinación reside en el contraste entre dos de las ciudades-estado más destacadas: Atenas y Esparta. Atenas no veía con tan buenos ojos a las mujeres como Esparta.
En todas las ciudades-estado, las mujeres no tenían ninguna influencia política. Las mujeres casadas podían tener cierta influencia sobre sus maridos en cuanto a sus opiniones políticas. Sin embargo, esto dependía en gran medida de sus relaciones individuales. No tenían derechos propios. Esto significaba que no podían votar ni ocupar cargos políticos. De hecho, se consideraba impropio que una mujer hablara de política en un entorno público.
La forma en que las mujeres podían comportarse en público tenía que ver con la edad, el estatus y si estaban o no casadas. En Esparta, las mujeres casadas podían deambular libremente por las calles. Sin embargo, las mujeres atenienses no gozaban de ningún tipo de libertad, especialmente si estaban casadas. En la mayoría de las ciudades-estado, las mujeres iban acompañadas allá donde tuvieran que ir.
Ley espartana
Al igual que en otros lugares de la Grecia antigua, en Esparta se conoce mucho más sobre las élites que sobre las clases bajas, y las fuentes antiguas no hablan del género en relación con los no ciudadanos que constituían la mayoría de la población del estado espartano[3].
Esparta es uno de los tres únicos estados de la Grecia antigua, junto con Atenas y Gortyn, del que se conserva información detallada sobre el papel de la mujer[4]. [Los primeros testimonios sobre la vida de las mujeres espartanas proceden de la poesía griega arcaica, como las partheneia (“canciones de doncellas”) de Alcman, un poeta lidio que vivió y trabajó en Esparta en el siglo VII a.C.[5] Sin embargo, las fuentes literarias que nos dan más información sobre la vida de las mujeres en Esparta son posteriores y están escritas exclusivamente por no espartanos[6].
La Constitución de los lacedemonios, de Jenofonte, es otra fuente importante para la historia de Esparta. Nació en Atenas pero trabajó como mercenario en Esparta. Su obra literaria trata muchos detalles sobre las costumbres y prácticas espartanas. La Vida de Licurgo de Plutarco es también una fuente importante de información sobre la historia de Esparta, en particular sobre Licurgo. Describe el ritual matrimonial de los espartanos y las políticas eugenésicas que Licurgo promulgó en la Constitución espartana. Se creía que estas políticas darían lugar a los hijos más fuertes posibles y, por tanto, se creía que fortalecerían al ejército espartano. Las fuentes no literarias, incluyendo la arqueología y el arte antiguo, son limitadas[7].
Las reglas de Esparta
La web oficial de BBC History Magazine y BBC History RevealedBuscar¿Cómo era la vida de las mujeres espartanas? Los hombres espartanos eran famosos por su fuerza bruta y su atletismo, pero ¿qué pasa con las mujeres espartanas? Publicado: April 26, 2018 at 1:00 pmPrueba 6 números por solo 9,99€ al suscribirte a BBC History Magazine o BBC History RevealedCuando le preguntaron a Gorgo, reina de Esparta y esposa del líder de los 300, Leónidas, por qué las espartanas eran las únicas mujeres de Grecia capaces de gobernar sobre los hombres, supuestamente respondió: “¡Porque somos las únicas que damos a luz a los hombres!”. Se trata de una frase muy acertada, que presume tanto de la superioridad de los guerreros espartanos como de la influencia y las libertades de las que gozaban sus mujeres.AdvertisementPor lo que se sabe, basado en una documentación ciertamente escasa, las diferencias empezaban en la infancia. Las niñas espartanas recibían una educación formal y se les animaba a participar en el ejercicio, lo que les proporcionaba un intelecto y un atletismo superiores a los de otros estados griegos. Compitiendo en público -con túnicas cortas o, lo que resulta más chocante para los forasteros, desnudas-, las niñas espartanas aprendían a enfrentarse a los hombres.
Nombres femeninos en Grecia
” ….. tuvo todo el cuidado posible. Hacía que las muchachas ejercitaran su cuerpo corriendo, luchando y lanzando el disco y la jabalina, para que sus hijos, arraigados en primer lugar en cuerpos fuertes, crecieran mejor, y ellas mismas fueran fuertes para el parto, y soportaran bien y con facilidad los dolores del mismo”.
Las mujeres jóvenes, al igual que las niñas, continuaban su entrenamiento físico y mental. Al igual que los hombres de Esparta, las mujeres se enorgullecían de su condición física, de su capacidad para soportar el dolor y la incomodidad. En marcado contraste con sus homólogas de Atenas, las mujeres espartanas eran libres de mezclarse con los hombres, compartiendo a menudo sus deportes. En las actividades atléticas y en las procesiones, las chicas, al igual que los chicos, iban casi desnudas. Uno de los ejercicios atléticos más extenuantes que realizaban las mujeres espartanas era el bibasis. Consistía en saltar, tocando las nalgas con el talón. Las muchachas fueron educadas en un entorno en el que también formaban parte de esta “sociedad militar”. Al igual que los chicos, las chicas eran endurecidas física y emocionalmente; se esperaba que las mujeres espartanas sufrieran las pérdidas en la batalla con la misma intensidad que los hombres de la sociedad. No existía el concepto de “sexo débil”.