América Latina religión
América Latina alberga a más de 425 millones de católicos -casi el 40% de la población católica total del mundo- y la Iglesia Católica Romana tiene ahora un Papa latinoamericano por primera vez en su historia. Sin embargo, la identificación con el catolicismo ha disminuido en toda la región, según una nueva e importante encuesta del Pew Research Center que examina las afiliaciones, creencias y prácticas religiosas en 18 países y un territorio estadounidense (Puerto Rico) de toda América Latina y el Caribe.
Los datos históricos sugieren que durante la mayor parte del siglo XX, desde 1900 hasta la década de 1960, al menos el 90% de la población de América Latina era católica (ver Historia del cambio religioso). Hoy en día, la encuesta de Pew Research muestra,
En casi todos los países encuestados, la Iglesia católica ha experimentado pérdidas netas por el cambio religioso, ya que muchos latinoamericanos se han unido a iglesias protestantes evangélicas o han rechazado por completo la religión organizada. Por ejemplo,
15 puntos porcentuales más de los que actualmente se identifican como católicos. El patrón se invierte entre los protestantes y las personas que no se identifican con ninguna religión: Mientras que la Iglesia Católica ha perdido adeptos por el cambio de religión, tanto las iglesias protestantes como la población sin afiliación religiosa en la región han ganado miembros.
La mayoría de los países ateos
Países menos religiosos 2022Según un estudio del Centro de Investigación Pew publicado en 2012, más de 1.100 millones de personas -aproximadamente una de cada seis (16%) en todo el mundo en ese momento- se consideraban “sin afiliación religiosa”. Esta categoría, también llamada “irreligiosa” en algunos estudios, incluye todo un espectro de no creyentes, como los ateos que rechazan activamente la noción de deidades sobrenaturales, los agnósticos que creen que la existencia o inexistencia de deidades es incognoscible y las personas que simplemente no se identifican con ninguna religión en particular.
Cabe señalar que el ateísmo no es una religión; sin embargo, al rechazar activamente la existencia de deidades espirituales, el ateísmo es posiblemente una creencia espiritual. Como tal, el ateísmo goza de muchas de las mismas protecciones constitucionales que cualquier religión.
Las dos listas siguientes muestran los datos de un informe del Pew Research Center que utilizó los datos existentes para proyectar el número total de no creyentes por país y el porcentaje de la población de ese país que representarán en 2020.
La mayoría de los países religiosos
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Latinoamericanos IrreligiososPoblación totalPoblaciones en América Latina:No religiosos: 8-21%Religiosos: 92-79%ReligionesIrreligión (nones)(incluye agnosticismo, ateísmo, deísmo, escepticismo, librepensamiento/freethinker, humanismo secular, ignosticismo, no creyente, no teísta, racionalista secular)
La irreligión en América Latina se refiere a varios tipos de irreligión, incluyendo el ateísmo, el agnosticismo, el deísmo, el humanismo secular, el laicismo y la no religiosidad. Según una encuesta global realizada en 2011, el 16% de la población no tiene religión (el 13% de los no religiosos, el 2% de los ateos convencidos y el 1% no supo responder)[1][2][3].
Las estimaciones de los cubanos sin religión varían entre el 30% y el 40%, el número de ateos también entre el 10% y el 20%. A partir de la influencia del comunismo y el marxismo-leninismo desde la década de 1960[cita requerida].
El ateísmo en América Latina
Según las encuestas de opinión pública, la irreligiosidad en Uruguay oscila entre el 30[2] y el 40[3] y más del 47% de la población. Uruguay ha sido el país menos religioso de Sudamérica debido a los acontecimientos políticos del siglo XIX, influenciados por el positivismo, el laicismo y otras creencias de los intelectuales europeos[4]. También ha influido la resistencia de la población indígena a la evangelización, que impidió el establecimiento de la religión durante la época colonial. Según Néstor DaCosta (2003), la irreligiosidad ha sido históricamente un rasgo de la identidad uruguaya[cita completa necesaria].
El ateísmo y el agnosticismo se han convertido en tradiciones orales durante varias generaciones. Los no creyentes son una minoría estadística pero están presentes desde hace más de un siglo. Algunas investigaciones presentan que en los últimos tiempos, el secularismo y las creencias no religiosas han crecido en el panorama religioso de Uruguay debido a la influencia del postmodernismo, como en Europa Occidental. Algunos expertos sostienen que el número de personas no religiosas se ha estancado, pero los creyentes en credos no cristianos han ido creciendo en número en las últimas décadas (Investigación Conwell, 2013)[cita completa necesaria].