Chac mool
La antigua civilización tolteca dominaba el actual centro de México desde su capital, Tollan (Tula). La civilización floreció alrededor del año 900-1150 d.C., cuando Tula fue destruida. Los toltecas eran escultores y artistas legendarios que dejaron muchos monumentos y tallas de piedra impresionantes. También eran feroces guerreros dedicados a la conquista y a la difusión del culto a Quetzalcóatl, el mayor de sus dioses. He aquí algunos datos rápidos sobre esta misteriosa civilización perdida.
Los toltecas eran guerreros religiosos que difundieron el culto a su Dios, Quetzalcóatl, por todos los rincones de su Imperio. Los guerreros se organizaban en órdenes que representaban a animales como el jaguar y a dioses como Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Los guerreros toltecas llevaban tocados, placas en el pecho y una armadura acolchada y llevaban un pequeño escudo en un brazo. Iban armados con espadas cortas, atlatls (un arma diseñada para lanzar dardos a gran velocidad) y un arma pesada de hoja curva que era un cruce entre un garrote y un hacha.
Los cuatro acuerdos
La antigua civilización tolteca dominaba el actual centro de México desde su capital, Tollan (Tula). La civilización floreció alrededor del año 900-1150 d.C., cuando Tula fue destruida. Los toltecas eran escultores y artistas legendarios que dejaron muchos monumentos y tallas de piedra impresionantes. También eran feroces guerreros dedicados a la conquista y a la difusión del culto a Quetzalcóatl, el mayor de sus dioses. He aquí algunos datos rápidos sobre esta misteriosa civilización perdida.
Los toltecas eran guerreros religiosos que difundieron el culto a su Dios, Quetzalcóatl, por todos los rincones de su Imperio. Los guerreros se organizaban en órdenes que representaban a animales como el jaguar y a dioses como Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Los guerreros toltecas llevaban tocados, placas en el pecho y una armadura acolchada y llevaban un pequeño escudo en un brazo. Iban armados con espadas cortas, atlatls (un arma diseñada para lanzar dardos a gran velocidad) y un arma pesada de hoja curva que era un cruce entre un garrote y un hacha.
Artistas toltecas
En el año 900 se inició el declive de la cultura maya, que había desaparecido casi por completo en el año 1300. Sólo la región de Yucatán, en México, quedó como último testimonio de la rica cultura del otrora glorioso reino hasta los siglos XIV y XV. Se basaba por completo en la antigua cultura y costumbres mayas: el cacao seguía desempeñando un papel muy importante, sobre todo como moneda. De hecho, las restantes ciudades mayas seguían pagando sus impuestos en granos de cacao a la dinastía maya. Sin embargo, cuando la cultura maya desapareció por completo, el cacao se hizo más popular.
Después de los toltecas, los aztecas establecieron sus primeras comunidades en México alrededor del año 1300. Declarándose descendientes de los toltecas y a través de una inteligente política, se hicieron con un inmenso territorio que abarcaba gran parte del antiguo territorio maya. Las antiguas costumbres y la religión tolteca desempeñaron un papel fundamental en la cultura azteca. Los aztecas también adoraban al rey tolteca Quetzalcoatl, lo que vuelve a establecer un vínculo entre los aztecas y el cacao.
La sabiduría tolteca
Los eruditos modernos debaten si las narraciones aztecas de la historia tolteca deberían tener credibilidad como descripciones de hechos históricos reales. Si bien todos los estudiosos reconocen que hay una gran parte mitológica en la narrativa, algunos sostienen que utilizando un método crítico comparativo se puede rescatar algún nivel de historicidad de las fuentes. Otros sostienen que seguir analizando las narraciones como fuentes de la historia real es inútil y dificulta el acceso al conocimiento real de la cultura de Tula de Allende.
Otras controversias relacionadas con los toltecas incluyen la cuestión de cómo entender mejor las razones que subyacen a las similitudes percibidas en la arquitectura y la iconografía entre el sitio arqueológico de Tula y el sitio maya de Chichén Itzá. Los investigadores aún no han llegado a un consenso sobre el grado o la dirección de la influencia entre estos dos sitios[4].
Algunos arqueólogos, como Richard Diehl, defienden la existencia de un horizonte arqueológico tolteca caracterizado por ciertos rasgos estilísticos asociados a Tula, Hidalgo y que se extienden a otras culturas y estados de Mesoamérica. Entre los rasgos asociados a este horizonte se encuentran el estilo iconográfico Mixteco-Puebla[10], la cerámica plomiza Tohil y la cerámica Silho o X-Fine Orange Ware[11] La presencia de rasgos estilísticos asociados a Tula en Chichén Itzá también se toma como evidencia de un horizonte tolteca. Especialmente la naturaleza de la interacción entre Tula y Chichén Itzá ha sido controvertida, con estudiosos que argumentan ya sea la conquista militar de Chichén Itzá por parte de los toltecas, el establecimiento de Tula por parte de Chichén Itzá como colonia o sólo conexiones sueltas entre ambos. También se ha cuestionado la existencia del estilo artístico Mixteca-Puebla[12].