¿Cuántas mujeres puede tener un sultán?

Imperio otomano

El 5 de mayo de 2015, Hamengkubuwono X, sultán y gobernador de Yogyakarta (Indonesia), nombró a su hija mayor, Lady Nurmalita Sari (en adelante, princesa Mangkubumi), como su heredera presunta. Si sucede a su padre, se convertirá en la primera mujer javanesa en convertirse en sultana por derecho propio.

Raziya al-Din, a la que la historia suele referirse como Razia Sultana, fue sultana de Delhi (India) desde 1236 hasta mayo de 1240. Al igual que otras princesas de la época, estaba capacitada para dirigir ejércitos y administrar reinos en caso necesario[6]. Fue la primera mujer gobernante del sultanato de Delhi[7] Se negó a que se dirigieran a ella como sultana porque significaba “esposa o consorte de un sultán” y sólo respondería al título de “sultán”[8] Al igual que Shajar al-Durr, los occidentales también solían referirse a Raziya como sultana, muy posiblemente para distinguirla de los sultanes masculinos.

Sultana también se utilizaba a menudo para referirse a las mujeres parientes de un sultán y de otro monarca musulmán o a los miembros femeninos de las dinastías musulmanas, especialmente las madres y las esposas principales. De hecho, muchos sultanatos utilizaban otros títulos para la consorte principal del sultán, algunos de ellos derivados de lenguas no árabes.

Nurbanu

La práctica de casar al sultán con princesas extranjeras era propia de los primeros tiempos del sultanato otomano. Los otomanos la utilizaban como herramienta política en sus relaciones con las potencias vecinas.

Este tipo de alianzas matrimoniales se remonta a los primeros años del sultanato. Aunque la tradición otomana posterior afirmaba que Osman (r. 1299-1324) tuvo a Orhan (r. 1324-1362) con la hija del jeque Edebali, una escritura fiduciaria fechada en 1324 indica que su madre era Mal Hatun, hija de un tal Omer Beg. El título “Beg” sugiere que Omer era un señor, y es posible que Osman se casara con Mal para formar una alianza con él.

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Las alianzas matrimoniales con los señores cristianos comenzaron durante el reinado de Orhan. En 1346, Orhan se casó con Teodora, la hija de Juan Kantakouzenos. El matrimonio confirmó una alianza que Juan formó con los otomanos contra su rival, la emperatriz-regente Ana de Saboya.

Ilustración de finales del siglo XIV que representa al emperador romano Juan VI Kantakouzenos presidiendo un sínodo. Kantakouzenos hizo que su hija se casara con Orhan en una alianza con los otomanos, que le ayudaron en una guerra civil. Se convirtió en emperador en 1347.

Hanım sultán

Estos tres son sólo algunos de los locos, tristes y francamente malos otomanos que vivieron aquí entre 1465 y 1830. Las extravagantes reliquias de sus siglos de locura, intrigas, excesos y guerras están por todas partes. Verá extensos jardines cuidados que en su día se iluminaban con velas montadas en lomos de tortugas, exquisitos pabellones con incrustaciones de azulejos en los que se realizaban las circuncisiones reales y miradores dorados en los que los sultanes contemplaban el Cuerno de Oro (Haliç) y quizás lamentaban su estilo de vida secuestrado. Aquí se celebraban las grandes victorias en la batalla con fastuosos banquetes presididos por el sultán.

Los relatos contemporáneos escritos por dignatarios extranjeros asombrados por el legendario personal de eunucos negros del palacio, sus afamados músicos y sus elegantes pabellones construidos a propósito. Las colecciones del palacio no son menos impresionantes. Iniciadas por Mehmet el Conquistador, fueron ampliadas por una sucesión de sultanes tan interesados en la filosofía y las artes como en la conquista y las concubinas.

Historia imperio otomano

La mayoría de los sultanes otomanos se casaron con esclavas. A partir del siglo XVI ningún sultán otomano se casó con una mujer libre.Los sultanes turcos podían tener cuatro esposas y tantas concubinas como quisieran. El harén de Topkapi (a la izquierda del segundo patio, cerca de la puerta de entrada) contiene las dependencias donde vivían las mujeres, las cámaras donde entretenían al sultán y la piscina donde retozaban y nadaban. Durante la época otomana, el sultán era el único hombre que conservaba sus cañerías y al que se le permitía entrar en el harén; los huéspedes no invitados a veces acababan con los traidores en la puerta de entrada. La palabra “harén” deriva del árabe “harim”, que significa “zona inviolable”.

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Ampliado por Murat III en 1589 a 400 habitaciones, el harén de Topkapi era el mayor del mundo y requería una plantilla de 1.200 sirvientes para mantenerlo en funcionamiento. El complejo incluía los pabellones de los dormitorios del sultán, los aposentos de la madre del sultán, los baños para el sultán y su madre, los aposentos de las princesas, los dormitorios de las muchachas y los eunucos, los baños de mármol con forma de piscina para las muchachas, las letrinas, un hospital, un salón con cúpula, una mazmorra y habitaciones especiales donde se recluía a los hermanos del sultán para evitar que urdieran complots y conspiraciones. El sultán y sus damas eran agasajados por trovadores y bufones en el gran salón de audiencias, que estaba equipado con fuentes para evitar a los fisgones.