Diferentes tradiciones de semana santa en distintos lugares ciudades y paises

el “vare” de caltanissetta

La procesión continúa hasta el baluarte de San Giuseppe, donde la estatua de la Virgen se vuelve hacia el mar, acompañada por el sonido de las bocinas y las sirenas. En la siguiente parada, en la iglesia de San Francesco da Paola, se canta el Stabat Mater según la antigua partitura gregoriana.

Forma parte de la tradición sarda que María, tras la muerte de Cristo, vagó desesperadamente buscando el cuerpo de su hijo. Para conmemorar las profundas angustias de la madre de Cristo, las cofradías llevan la imagen de Nuestra Señora de los Dolores en procesión por las iglesias del pueblo, donde se instalan los tradicionales sepulcros.

la procesión de los misterios

Se trata de una tradición muy especial que comienza a primera hora de la tarde de la Semana Santa. La figura de la Muerte, vestida con un mono amarillo y una máscara de cuero en forma de calavera, deambula por las calles de Prizzi acompañada por los diablos, con monos rojos y el rostro cubierto por máscaras de hojalata, que cantan, bailan, blanden armas e inquietan con peticiones de dinero y bromas.

La escena alcanza su punto álgido cuando, durante el encuentro entre el Cristo resucitado y la Virgen en la plaza Barone, se produce una disputa entre los diablos y los ángeles que han venido a sofocar el acoso y los disturbios. Al final, la luz triunfa.

La ceremonia gira en torno al Brindellone, una torre pirotécnica colocada sobre una carroza entre el Baptisterio de San Juan y la Catedral de Santa María del Fiore. Al final del canto del Gloria, el arzobispo enciende un cohete en forma de paloma que, a través de un mecanismo especial de cuerdas, recorre la nave central de la Iglesia, alcanza la Brindellone y la hace estallar.

ritos de pascua

Los elementos de origen precristiano, en particular el mito fenicio de Adonis, se remontan a la tradición de sembrar, en el interior de las iglesias y en los balcones de las casas, Is Nenniris, es decir, macetas llenas de tierra plantadas con legumbres que, dejadas crecer en la oscuridad, adquieren un color casi blanco, símbolo de la resurrección después de la muerte.

Este día, los ramos de olivo y las flores que adornaron el simulacro el día anterior se bendicen y se distribuyen a los fieles en la iglesia de San Michele.

Los pisanos iniciaron una serie de obras, cuyos planes incluían la erección de una muralla cuadrangular, intercalada con veinte torres y abierta por cuatro puertas (Sant’Antonio, Barlao luego Nuova, Maestra luego S. Sebastiano, Castello); la construcción de un acueducto y la edificación de un estatuto.

Por último, cabe mencionar el Parco Geominerario Storico e Ambientale della Sardegna (Parque Geominero Histórico y Ambiental de Cerdeña), creado con el objetivo de salvaguardar el patrimonio técnico-científico, histórico-cultural y paisajístico-ambiental de las zonas ricas en recursos geológicos y mineros de la región de Cerdeña. Este parque abarca la parte suroccidental de Cerdeña, en una zona rica en yacimientos de metales, plomo, zinc, cobre, plata, estaño y hierro.

días de la semana santa

No es diferente en Avola y Modica, donde la reunión se anima haciendo que los simulacros se inclinen los unos ante los otros o incluso maniobrando los brazos de simulacros especiales de la Virgen para abrazar a su Hijo y bendecir a los espectadores.

Los títeres también hacen su aparición el domingo de Pascua en San Cataldo. Son los Sampauluna: 11 gigantescos simulacros de medio busto, hechos con una estructura de madera y alambre recubierta de tela y papel maché y animados por un operador, que representan a los apóstoles excepto Judas. La procesión festiva atraviesa la ciudad acompañada por la banda de música. Por la tarde, los apóstoles se reúnen con la Virgen de los Dolores cerca de la iglesia de la Madonna della Mercede, esperando a la Madalena. Éste, en un pequeño ataúd llevado a hombros por cuatro jóvenes, se dirige al sepulcro y, al encontrarlo vacío, corre hacia los apóstoles y la Virgen de los Dolores para anunciárselo. Una vez más, María Magdalena corre hacia el sepulcro acompañada por San Pedro y San Juan y luego vuelve a salir de nuevo con la Virgen.