Mapuche konflikt
El famoso poeta chileno Pablo Neruda lo dijo mejor en su libro Memorias, publicado en 1974 – Neruda escribe: “quien no conoce los bosques chilenos no conoce este planeta. He salido de ese paisaje, de ese barro, de ese silencio para ir cantando por el mundo (Neruda, 1974)”. Pablo Neruda describe su sentimiento hacia los bosques chilenos que muchos otros chilenos comparten, uno de asombro y placer. El bosque chileno ocupa más del veintidós por ciento de la superficie total de Chile y alberga algunos de los árboles más antiguos del mundo. No sólo es el hábitat de muchas especies animales preciosas, sino que también es el hogar de más de cinco millones de personas. De ellos, un millón y medio son mapuches.
Los mapuches viven al sur de Santiago y se extienden también por Argentina. Llevan miles de años viviendo en los bosques de Chile y conocen bien la tierra. Sin embargo, en los últimos tiempos, la injerencia de los europeos en su modo de vida ha perturbado su comunidad. Estos europeos se han impuesto como superiores a los mapuches de toda la vida y los han explotado por ello. Ha habido muchas injusticias contra el pueblo mapuche, pero la mayor ha sido el robo de sus tierras por parte del gobierno y de determinadas empresas madereras. El pueblo mapuche ha respondido con protestas y, tras siglos de ser ignorado, ha recurrido a la violencia de los miembros más radicales del grupo. Esto es increíblemente importante, ya que no se trata sólo de una cuestión medioambiental, sino de una cuestión de derechos humanos de la que no se habla lo suficiente.
Zona de rote mapuche
La lucha de los mapuches, pueblo indígena del sur de Chile y Argentina, se ilustra a menudo con la traducción literal del término “mapuche”, así como con su resistencia histórica, primero a los conquistadores españoles y luego a la invasión militar chilena. En efecto, al igual que los nombres de muchos pueblos indígenas, el término mapuche hace referencia a su relación con el territorio: Mapu significa “tierra” o “país” y Che significa “gente” o “personas”. En la actualidad, los mapuches viven en Chile y Argentina. Denominados araucanos en la literatura de viajes, se les considera una de las pocas poblaciones que fue capaz de defenderse de los españoles. Alternando estrategias de resistencia armada y tratados de paz, conservaron un territorio independiente durante medio siglo después de la reivindicación de la independencia de Chile en 1810.
Sin embargo, ni la etimología de su nombre ni sus victorias militares bastan para explicar el vigor con el que hasta ahora los mapuches han luchado por su tierra y su territorio. La población mapuche se compone de aproximadamente medio millón de personas1 que viven a ambos lados de la cordillera de los Andes. El reciente estallido del “conflicto mapuche” en los escenarios nacionales e incluso en la escena internacional habla de la total vitalidad de esta lucha. A lo largo del tiempo, esta lucha ha cambiado y se ha adaptado, girando hacia nuevas estrategias, renovando sus narrativas y prácticas: la reivindicación de la tierra ha pasado gradualmente a ser una reivindicación territorial. Lejos de ser absorbidos por otras luchas sociales latinoamericanas, los mapuches han continuado su combate ancestral. Sin dejar de preservar su especificidad, se han integrado en esas otras luchas.
Mapuche-kultur
La región centro-sur de Chile es de una belleza impresionante. Hay volcanes nevados, lagos y ríos, y majestuosas araucarias centenarias. Hay bosques interminables y campos de trigo. Y, hasta hace 150 años, todo era territorio indígena mapuche.
La mayoría de los mapuches viven en Chile, pero también hay algunos al otro lado de la cordillera de los Andes, en Argentina. Tenían fama de fieros guerreros. Al no poder conquistarlos, los colonialistas españoles reconocieron a los mapuches -o araucanos, como los llamaban- como una nación autónoma e independiente, que se extendía miles de kilómetros al sur del río Bio Bio.
Cuando Chile se convirtió en un país independiente en 1818, la frontera sur de la nueva república terminaba donde comenzaba la nación mapuche. Pero Chile decidió expandirse hacia el sur. En una serie de campañas militares entre 1861 y 1883 -llamadas “la pacificación de la Araucanía”-, los antaño prósperos mapuches fueron expulsados de sus tierras y sumidos en la pobreza.
Historia de los mapuches
El famoso poeta chileno Pablo Neruda lo dijo mejor en su libro Memorias, publicado en 1974 – Neruda escribe: “quien no conoce los bosques chilenos no conoce este planeta. He salido de ese paisaje, de ese barro, de ese silencio para ir cantando por el mundo (Neruda, 1974)”. Pablo Neruda describe su sentimiento hacia los bosques chilenos que muchos otros chilenos comparten, uno de asombro y placer. El bosque chileno ocupa más del veintidós por ciento de la superficie total de Chile y alberga algunos de los árboles más antiguos del mundo. No sólo es el hábitat de muchas especies animales preciosas, sino que también es el hogar de más de cinco millones de personas. De ellos, un millón y medio son mapuches.
Los mapuches viven al sur de Santiago y se extienden también por Argentina. Llevan miles de años viviendo en los bosques de Chile y conocen bien la tierra. Sin embargo, en los últimos tiempos, la injerencia de los europeos en su modo de vida ha perturbado su comunidad. Estos europeos se han impuesto como superiores a los mapuches de toda la vida y los han explotado por ello. Ha habido muchas injusticias contra el pueblo mapuche, pero la mayor ha sido el robo de sus tierras por parte del gobierno y de determinadas empresas madereras. El pueblo mapuche ha respondido con protestas y, tras siglos de ser ignorado, ha recurrido a la violencia de los miembros más radicales del grupo. Esto es increíblemente importante, ya que no se trata sólo de una cuestión medioambiental, sino de una cuestión de derechos humanos de la que no se habla lo suficiente.