¿Cómo se llama la Iglesia de Chipre?

¿Cómo se llama la Iglesia de Chipre?

Religión en Chipre

Al haber perdido el acceso a su propia iglesia debido a las luchas intercomunitarias de 1963, los fieles se vieron obligados a celebrar los servicios en distintos lugares, incluida la capilla griega ortodoxa de Ayios Dhometios, gracias a la generosidad del arzobispo Makarios de bendita memoria, mientras que para las fiestas más importantes la comunidad anglicana puso generosamente a disposición la catedral de San Pablo. También se utilizó el salón de actos de la Escuela de Nareg. Pero, finalmente, la comunidad, gracias a muchos sacrificios, así como a la generosa ayuda de la Iglesia de Westfalia en Alemania y de otras iglesias hermanas, pudo erigir una nueva iglesia, que lleva el mismo nombre que su iglesia en la calle Victoria, en el barrio de Arabahmet.

Los días 21 y 22 de noviembre de 1981, la Iglesia de Sourp Asdvadzadzin fue consagrada por Sus Santidades, los católicos Khoren II y Karekin II de la Gran Casa de Cilicia y Su Gracia, el obispo Zareh Aznaworean, todos de bendita memoria.

Hoy, 18 de noviembre, nos unimos a la campaña liderada por la Oficina del Comisionado para el Derecho del Niño para conmemorar el Día Europeo para la Protección de los Niños contra la Explotación y el Abuso Sexual y hacemos un llamamiento a todos para que hagan lo que puedan para poner fin a la explotación y el abuso sexual de los niños en Chipre.

Iglesia de Grecia

La Iglesia de Chipre es una de las iglesias autocéfalas de la comunión cristiana ortodoxa cuyo territorio es la isla de Chipre en el mar Mediterráneo. Aunque a lo largo de los siglos la isla ha sido ocupada por varias partes, la iglesia ha conservado su independencia. El actual primado es el arzobispo Crisóstomo II de Nea Justiniana y todo Chipre.

El cristianismo fue llevado a Chipre por los apóstoles Bernabé y Marcos en el siglo I, hacia el año 46, y estuvo bajo la jurisdicción del Patriarcado de Jerusalén hasta el año 325. El apóstol Bernabé es considerado el primer obispo de Chipre. Su autocefalia se estableció en el Concilio de Éfeso en el 431, anulando las pretensiones del Patriarca de Antioquía.

En 478 se encontró la tumba de San Bernabé, con una copia del Evangelio de Mateo sobre sus reliquias. La autocefalia de la Iglesia de Chipre fue confirmada ese mismo año por el emperador romano Zenón, que concedió a su arzobispo “tres privilegios”, a saber: firmar su nombre en cinabrio, llevar púrpura en lugar de negro bajo sus vestiduras y utilizar un cetro imperial en lugar del báculo episcopal.

Iglesia ortodoxa de Bielorrusia

La difusión del cristianismo en Chipre pocos años después de la crucifixión de Jesús se debió no sólo a la proximidad de la isla a Palestina, sino también a la huida de los cristianos tras la lapidación de Esteban, el primer mártir cristiano.  Sin embargo, el motivo principal fue la llegada del apóstol Pablo y de Bernabé, también chipriota, en el año 45 d.C.

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TRAS LAS HUELLAS DE PABLO Y BARNABASLa llegada de Pablo y Bernabé a Chipre es uno de los acontecimientos históricos más importantes de la isla. Su visita está relacionada con la difusión del cristianismo y la fundación de la Iglesia de Chipre. Según los Hechos de los Apóstoles, Pablo y Bernabé fueron a Salamina, donde predicaron en las sinagogas de los judíos (13:4-5).  Posteriormente, pasaron “por la isla hasta Pafos (13:6)”, que era entonces la capital de Chipre.  En Pafos se puede visitar la primitiva basílica cristiana de Crisópolis. En ella se conserva la columna en la que, según la tradición, el apóstol Pablo fue atado y azotado.  Más tarde, los Hechos de los Apóstoles nos cuentan que Bernabé volvió a Chipre, concretamente a Salamina (15:39-40). Allí predicó el cristianismo y encontró la muerte como mártir. Se le considera el fundador de la Iglesia de Chipre. Cerca de Salamina se encuentran la tumba subterránea de San Bernabé y la capilla del monasterio que se le dedica, construida sobre los cimientos de una basílica paleocristiana del siglo V d.C.

Iglesia católica chipriota

Según las pruebas históricas presentadas por Christodoulos Hadjichristodoulou, cuando Gunnis y Geffery se refieren a la iglesia del Apóstol Philippos a principios del siglo XX, señalan que había una iglesia más antigua en el lugar donde hoy se encuentra la iglesia actual y que esa iglesia fue destruida durante la segunda mitad del siglo XIX. La iglesia actual existe desde principios del siglo XX y tiene unas dimensiones de 72X47 metros. Tras el gran terremoto de 1988, la iglesia sufrió graves daños y la piedra construida quedó al descubierto desde el interior. Debido a este incidente, el Departamento de Antigüedades, al que se pidió ayuda, declaró la iglesia Monumento B’ y ayudó a restaurarla. Junto a la iglesia se encuentra la capilla de Agia Mariamni, la hermana del apóstol Filipo.

La construcción del campanario data de principios del siglo XX, mientras que el añadido posterior de la iglesia es el palomar de las mujeres. El primero se construyó entre los años 1912 y 1914, mientras que el segundo se construyó en 1948.