Historia de Mesoamérica
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La cronología mesoamericana divide la historia de Mesoamérica prehispánica en varios periodos: el Paleoindio (primer asentamiento humano hasta el 3500 a.C.); el Arcaico (antes del 2600 a.C.), el Preclásico o Formativo (2500 a.C. – 250 a.C.), el Clásico (250-900 a.C.), y el Postclásico (900-1521 a.C.); así como el Periodo Colonial posterior al contacto europeo (1521-1821), y el Postcolonial, o el periodo posterior a la independencia de España (1821-presente).
La periodización de Mesoamérica por parte de los investigadores se basa en investigaciones arqueológicas, etnohistóricas y de antropología cultural moderna que datan de principios del siglo XX. Arqueólogos, etnohistoriadores, historiadores y antropólogos culturales continúan trabajando para desarrollar historias culturales de la región[1].
El período o era paleoindio (menos frecuentemente, lítico) es el que abarca desde los primeros indicios de presencia humana en la región, hasta el establecimiento de la agricultura y otras prácticas (por ejemplo, cerámica, asentamientos permanentes) y técnicas de subsistencia características de las protocivilizaciones. En Mesoamérica, la finalización de esta fase y su transición al período Arcaico posterior puede calcularse generalmente entre 10.000 y 8.000 años antes de Cristo. Esta datación es sólo aproximada y se pueden utilizar diferentes escalas de tiempo entre campos y subregiones.
Arquitectura maya
InicioArteCivilización mesoamericana: 7 características que definen la historiaLa civilización mesoamericana: 7 características definitorias a lo largo de la historiaLa civilización mesoamericana vio el ascenso y la caída de muchas culturas. Lee más para conocer sus características definitorias a través del tiempo. Jul 5, 2020 – Por Jesús Santillán, Licenciado en Antropología con Concentración en ArqueologíaMapa cultural de Mesoamérica, Museo Nacional de Antropología e Historia, Ciudad de México.
Se trata de un área cultural cuyo nombre significa “América Media o Central”, que tenía una superficie aproximada de 768.000 km2. El río Pánuco que nace entre los estados de San Luis Potosí, Hidalgo y Querétaro era el límite norte. Incluía algunos países centroamericanos como El Salvador, Belice, Guatemala, Honduras, Costa Rica y Nicaragua, que a su vez representaban el límite sur.
Esta zona tuvo un alto grado de interacción cultural entre todas las civilizaciones que la habitaron ya que Mesoamérica tenía una identidad propia. Dicha identidad estaba definida por una serie de características muy particulares que se describirán a continuación.
La civilización olmeca
Lista de pueblos(Estos enlaces conectan con el inicio del periodo en el que se menciona el grupo. Sólo se proporciona una referencia por grupo, normalmente el momento de la primera o principal aparición del grupo en el registro arqueológico).
38.000-34.000, 30.000-15.000 La presencia de corredores terrestres desde Beringia permite la posibilidad de un paso humano, pero aún faltan pruebas convincentes. Haga clic aquí para obtener más información sobre el puente terrestre del Estrecho de Bering
(Nota: Todas las fechas de radiocarbono asociadas a los puntos Clovis se sitúan en un rango de entre 9500 y 9000 a.C. aproximadamente. Sin embargo, los avances recientes (1999) en nuestra comprensión de la historia del carbono atmosférico y sus efectos en el registro de Carbono-14 (basado en núcleos de hielo y varios sedimentos oceánicos) sugieren fuertemente que la fecha más precisa para la primera aparición de Clovis probablemente cae en el rango de 11.000-10.900, y que el período durante el cual se produjeron las puntas Clovis puede limitarse a unos doscientos años).
(Nota: Si los primeros emigrantes a las Américas llegaron antes, probablemente no eran “cazadores de caza mayor”, sino que se dedicaban a la búsqueda de alimentos de forma menos dramática. Las fechas probables de la primera migración a través de Beringia hacia América del Norte por parte de los ancestros de las poblaciones conocidas posteriormente oscilan entre 45.000 y 13.000 a.C. aproximadamente, basándose en conjeturas sobre la accesibilidad de las rutas terrestres y oceánicas. Las migraciones terrestres posteriores se habrían producido siempre que el puente terrestre estuviera disponible; también eran probables las migraciones costeras en pequeñas embarcaciones, especialmente cuando el puente terrestre posibilitaba el desembarco frecuente. Al parecer, muchas enfermedades del Viejo Mundo no sobrevivieron a la combinación de clima septentrional y baja densidad de población de Beringia, y los descendientes de esta migración perdieron gradualmente la inmunidad a las mismas, siendo posteriormente diezmados cuando las enfermedades llegaron finalmente a las Américas con el contacto europeo en el siglo XVI. Las teorías que postulan las migraciones por rutas más meridionales suelen conllevar la insostenible implicación de que los individuos que migran no habrían traído enfermedades contagiosas).
Mesoamérica arcaica
Los arqueólogos dividen el desarrollo de la civilización mesoamericana en tres grandes periodos: el Preclásico o Formativo, que se extiende desde el año 1500 a.C. hasta el 300 d.C., el Clásico, que se extiende desde el 300 al 950 d.C., y el Postclásico, que se extiende desde el 950 al 1521 d.C.
El periodo Clásico se caracterizó por la aparición de sociedades estatales urbanas en toda Mesoamérica. La más importante fue Teotihuacán. Con una población de más de 100.000 habitantes, fue una de las mayores ciudades del mundo entre el 200 y el 700 d.C. La ciudadela zapoteca de Monte Albán llegó a dominar gran parte del actual estado de Oaxaca. Centros cívico-ceremoniales duraderos como Tikal, Calakmul, Palenque, Copán y decenas de otras poderosas ciudades-estado mayas de las tierras bajas, evolucionaron a partir de precoces comunidades del Preclásico situadas en el corazón de la selva del Petén guatemalteco. Hacia el año 300 d.C., los monumentos con textos jeroglíficos que describen los orígenes divinos ilustran la transformación de la organización social de los cacicazgos a la realeza institucionalizada. Luego, hacia el año 900 d.C., la mayoría de los grandes centros habían sido abandonados, algunos después de experimentar un crecimiento continuo durante más de un milenio. Se han postulado muchas teorías para explicar el colapso de la sociedad, pero ningún factor por sí solo explica toda la historia. La mayoría de las ideas se centran en la inestabilidad fundamental de las organizaciones sociopolíticas de la élite clásica, agravada por la degradación del medio ambiente; los cambios climáticos y el agotamiento de los recursos debido a la superpoblación. Algunas zonas fueron testigos de un breve florecimiento de estados secundarios entre el 800 y el 1200 d.C., una época que a veces se denomina Epiclásico. Los centros ceremoniales como Uxmal, Xochicalco, Cacaxtla y El Tajín fueron famosos por sus destacados desarrollos artísticos en intrincadas fachadas de mosaico de piedra y pintura al fresco.