El cristianismo en Europa
Según las encuestas de opinión pública, la irreligiosidad en Uruguay oscila entre el 30[2] y el 40[3] y más del 47% de la población. Uruguay ha sido el país menos religioso de Sudamérica debido a los acontecimientos políticos del siglo XIX, influenciados por el positivismo, el laicismo y otras creencias de los intelectuales europeos[4]. También ha influido la resistencia de la población indígena a la evangelización, que impidió el establecimiento de la religión durante la época colonial. Según Néstor DaCosta (2003), la irreligiosidad ha sido históricamente un rasgo de la identidad uruguaya[cita completa necesaria].
El ateísmo y el agnosticismo se han convertido en tradiciones orales durante varias generaciones. Los no creyentes son una minoría estadística pero están presentes desde hace más de un siglo. Algunas investigaciones presentan que en los últimos tiempos, el secularismo y las creencias no religiosas han crecido en el panorama religioso de Uruguay debido a la influencia del postmodernismo, como en Europa Occidental. Algunos expertos sostienen que el número de personas no religiosas se ha estancado, pero los creyentes en credos no cristianos han ido creciendo en número en las últimas décadas (Investigación Conwell, 2013)[cita completa necesaria].
Cultura latina
1Durante cinco siglos, la Iglesia católica ha disfrutado de un monopolio religioso en América Latina. Ahora, el ritmo acelerado de su caída y la pérdida de influencia que está experimentando son evidentes. A principios de los años 70, el 90% de los latinoamericanos se consideraba católico. Hoy, esa cifra es, en el mejor de los casos, del 65%. Este retroceso del catolicismo se manifiesta de tres formas principales. La primera es que el descenso del número de católicos va acompañado de un aumento del número de cristianos evangélicos. Este es el caso de los países más poblados de la región, Brasil y México, donde entre 1970 y 2014, el número de católicos cayó, respectivamente, del 95% al 61% y del 99% al 81% (Tabla 1). Este descenso es tanto más sorprendente cuanto que siguen siendo los dos países con mayor número de católicos del mundo: Brasil, con 172,2 millones de católicos bautizados, es decir, el 26,4% de todos los católicos del continente americano, seguido de México, con 110,9 millones. En Brasil, la disminución del número de católicos se produce al mismo tiempo que un aumento significativo de los miembros de las iglesias protestantes y evangélicas. Los miembros de estas iglesias representan ahora el 26% de la población (Tabla 2).Tabla 1Número de católicos en América Latina como % de la población [1]1910
Religión en Brasil
Países menos religiosos 2022Según un estudio del Pew Research Center publicado en 2012, más de 1.100 millones de personas -aproximadamente una de cada seis (16%) en todo el mundo en ese momento- se consideraban “no afiliadas religiosamente”. Esta categoría, también llamada “irreligiosa” en algunos estudios, incluye todo un espectro de no creyentes, como los ateos que rechazan activamente la noción de deidades sobrenaturales, los agnósticos que creen que la existencia o inexistencia de deidades es incognoscible y las personas que simplemente no se identifican con ninguna religión en particular.
Cabe señalar que el ateísmo no es una religión; sin embargo, al rechazar activamente la existencia de deidades espirituales, el ateísmo es posiblemente una creencia espiritual. Como tal, el ateísmo goza de muchas de las mismas protecciones constitucionales que cualquier religión.
Las dos listas siguientes muestran los datos de un informe del Pew Research Center que utilizó los datos existentes para proyectar el número total de no creyentes por país y el porcentaje de la población de ese país que representarán en 2020.
Cristianismo por países
1América Latina sigue siendo abrumadoramente católica, pero la proporción de católicos en la población total de la región ha disminuido considerablemente. En 1970, los católicos representaban más del 90% de la población latinoamericana, según la World Religion Database y los censos de Brasil y México. En la actualidad, la encuesta de Pew Research muestra que el 69% de los latinoamericanos se identifican como católicos, 15 puntos porcentuales menos que el porcentaje de adultos que dicen haber sido criados como católicos (84%).
2Las pérdidas de los católicos han supuesto ganancias para las iglesias protestantes y la categoría de personas que no se identifican con ninguna religión. Sólo el 9% de los adultos de la región fueron criados como protestantes y el 4% como no afiliados, pero ahora el doble se describen como protestantes (19%) o no afiliados (8%). La mayoría de los protestantes de América Latina se identifican como cristianos pentecostales o son miembros de denominaciones pentecostales.
3¿Por qué los latinoamericanos abandonan la Iglesia católica por el protestantismo? La encuesta pidió a los encuestados que valoraran ocho posibles explicaciones. Los protestantes que se convierten del catolicismo dicen con mayor frecuencia que “querían una experiencia más personal con Dios”. Otras razones comúnmente citadas incluyen el estilo de culto en su nueva iglesia y el deseo de un mayor énfasis en la moralidad.