¿Cuando llegaron los primeros chinos al Perú?

¿Cuando llegaron los primeros chinos al Perú?

Población de Perú

El Archivo General de Indias de Sevilla, España, es el depositario de los documentos españoles relativos al periodo colonial español en América. Puede buscar los registros de su antepasado en las siguientes secciones del archivo:

1922 que obligaba a todos los extranjeros residentes en Lima y en aquellas provincias donde hubiera un cónsul o agente consular a inscribirse para realizar un censo de extranjeros. Asimismo, mediante el Decreto Ley 7000, de 30 de enero de 1931, el Gobierno obligó a todos los extranjeros mayores de 16 años a renovar su registro.

Los libros de registro de inmigrantes están organizados por países de origen, y los españoles están inscritos en los libros 66 a 69, siendo el primer registro el 24 de febrero de 1922 y el último el 23 de noviembre de 1933.

Las fuentes de emigración e inmigración recogen los nombres de las personas que salen (emigran) o llegan (inmigran) al país. Estas fuentes pueden ser listas de pasajeros, permisos de emigración o registros de pasaportes emitidos. La información de estos registros puede incluir los nombres, edades, ocupaciones, destinos y lugares de origen o nacimiento de los emigrantes. A veces también muestran grupos familiares.

China lima

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Peruanos asiáticos” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (agosto de 2014) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Peruanos asiáticos, se refiere principalmente a los de ascendencia china y japonesa. Alrededor de 36.000 constituyen alrededor del 0,16% de la población peruana según el Censo de 2017 en el Perú[2] En el Censo de 2017 en el Perú, solo 14.223 personas autodeclararon tusán o ascendencia china, mientras que solo 22.534 personas autodeclararon nikkei o ascendencia japonesa. [3] Sin embargo, según el censo de 2009, se estimó que el 5% (o 1,2 millones) de los 29 millones de peruanos en 2009 tenían raíces y ancestros chinos,[4][5] mientras que 160.000 peruanos en 2015 tenían raíces y ancestros japoneses[6][7][8].

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El grueso de los filipinos sirvió como marineros en el comercio transpacífico del Galeón de Manila, que tenía a Lima, Perú, como puerto secundario a Acapulco, México. Su número total es desconocido debido a los altos niveles de asimilación. Tanto los filipinos como los peruanos practican el catolicismo y tienen una cultura hispana y nombres españoles. Estos factores facilitan una asimilación más fluida en comparación con otros grupos étnicos[cita requerida].

Perú libre

La mayoría de los trabajadores chinos trabajaban en las industrias del azúcar y el algodón, donde la agricultura de plantación se expandió significativamente en el siglo XIX como resultado del auge del guano que dinamizó la economía peruana. Los plantadores peruanos se beneficiaron de los elevados precios mundiales del azúcar, que duraron hasta la década de 1880, y de la gran demanda de algodón, que aumentó durante la Guerra Civil estadounidense. El único obstáculo para el crecimiento continuado de las industrias azucarera y algodonera fue la escasez de mano de obra. Debido a la terminación del comercio de esclavos con Perú por parte de Gran Bretaña en 1810 y a la disminución del número de esclavos, entre 1892 y 1854, el número de esclavos descendió de 40.337 a 25.505.[5] Para aliviar el problema, el Congreso aprobó una ley de inmigración que subvencionaba la importación de trabajadores contratados. Entre 1839 y 1851, se pagaron 450.000 pesos para subvencionar la inmigración a razón de 30 pesos por inmigrante a quien importara al menos cincuenta trabajadores de entre 10 y 40 años[6]. China era una buena fuente de trabajadores en aquella época porque los disturbios políticos y un gobierno relativamente débil que no podía imponer el orden redujeron a millones a la condición de refugiados y los hicieron vulnerables a los contratistas de mano de obra y a los comerciantes deseosos de obtener beneficios. Un contrato típico de coolie podía durar de cuatro a ocho años, a menudo más, dependiendo del propietario de la hacienda. Los propietarios sin escrúpulos podían prolongar el contrato de un culí si conseguían aumentar su deuda alegando su ausencia durante las horas de trabajo o cobrando un extra por los bienes y servicios prestados.

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Japonés en Perú

Es importante destacar lo que señala Lausent-Herrera, la diferencia entre cantoneses y fujianos. Realmente no hubo una migración ‘china’ propiamente dicha. Cuando se habla de migración ‘china’ a las Américas, las poblaciones de las que se habla mayoritariamente son las comunidades de habla cantonesa de la provincia de Guangdong, en el sur de China (donde se encuentran Hong Kong y Macao). Por eso, cuando el autor menciona la llegada de los fujianeses, es algo importante, ya que entre el 95 y el 98% de los chinos de América son cantoneses del sur de China, lo que también ayuda a explicar la fuerza de sus redes.

Como se menciona en la lectura anterior de Hu-deHart y López, Perú y Cuba fueron los mayores receptores de migración china en régimen de servidumbre, 1849-1874.    Si miramos el artículo por sí solo, podemos ver cómo ha evolucionado el Barrio Chino de Lima en más de 160 años. Sin embargo, nos falta algo de contexto, ya que el artículo no profundiza en cómo los trabajadores chinos en régimen de servidumbre llegaron por primera vez a Lima.

En la década de 1860, como señala el autor, los primeros contratos de 8 años expiraban. Aunque un número importante de trabajadores se recontrató con las plantaciones de la costa del país, otro número importante comenzó a emigrar a los centros urbanos. Hay que decir que la violencia, el secuestro, el engaño a los trabajadores en sus salarios, los trabajadores chinos eran tratados de forma similar a los esclavos africanos. Por eso, al llegar a los contratos (aunque muchos intentaron engañar a los trabajadores para que tuvieran contratos más largos), muchos decidieron emigrar al Mercado de Concepción de Lima en lugar de tener la posibilidad de volver a su país.

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