Cuentas de preocupación
Las hay de diferentes longitudes y colores, algunas tienen un diseño simple y sencillo y otras son más lujosas y caras. Lo único que tienen en común es que parecen ser una extensión de la mano de quien las sostiene. ¿Pero qué son?
La Tasbih de Fátima es una oración ofrecida como regalo por el Profeta Muhammad a su hija Fátima, que se recita de la siguiente manera: 34 veces “Allahu Akbar” (Dios es el más grande), 33 veces “Al-hamdu lilah” (Alabado sea Dios) y 33 veces “Subhan Allah” (Gloria a Dios). Esta oración se recita después de las 5 oraciones rituales diarias.
A continuación, hace las demás partes: el nisane, un disco que marca cada 33 cuentas, el pul, una pequeña cuenta que marca la séptima posición, el imame, que es una pieza larga que marca el comienzo de la cuerda, y el tepelik en el extremo del imame.
Aunque los mejores tesbih tienen cuentas de igual tamaño, algunos tienen cuentas graduadas en tamaño, ensartadas de mayor a menor. En el pasado, siempre se ensartaban con hilo de seda, pero hoy en día a veces se utiliza hilo de nailon teñido del color adecuado.
Joyas de cuentas turcas
En Turquía existe un fuerte vínculo entre los hombres y las cuentas. Las tesbih -cuentas de preocupación o de oración- son utilizadas por hombres de todas las profesiones en Turquía y son un accesorio esencial para largos y apasionados debates. El tesbih puede ser el tema de conversación más fácil de iniciar en los cafés dominados por hombres o en los clubes sociales de alto nivel en Turquía. A pesar del creciente interés femenino por los tesbihs, siguen siendo un ámbito casi exclusivamente masculino. Los artesanos, diseñadores, vendedores y clientes son casi todos hombres. Incluso se considera un signo de fuerte masculinidad en diferentes comunidades de Turquía.
Como mujer, es un viaje fascinante intentar aprender y hacer participar a los hombres turcos en la conversación sobre el tesbih. Se cree que se puede saber el estatus social, las preferencias e incluso los rasgos de personalidad de una persona por el tesbih que posee y por cómo lleva sus cuentas.
La primera vez que entré en una tienda de tesbih en el famoso Gran Bazar de Estambul, un tendero de mediana edad me preguntó con voz desinteresada: “¿Para quién va a comprar el tesbih?”. Antes de que pudiera responder, me dijo: “Si es tu novio, no debes gastar mucho, pero si es tu padre o tu tío, puedo mostrarte algunos tesbihs de alta calidad”. Mustafa Bey, vendedor de tesbihs desde hace 15 años, dijo: “Las jóvenes compran tesbihs para sus novios novatos en tesbihs, que no saben apreciar su valor. Pierden el tesbih rápidamente, lo que provoca peleas entre la pareja”.
Significado de Tesbih
Una misbaḥah es un instrumento que se utiliza como ayuda para realizar el dhikr, incluyendo los nombres de Dios en el Islam, y después de la oración regular[3]. Suele estar hecha de cuentas de madera o plástico, pero también de semillas de olivo, marfil, perlas y piedras semipreciosas como la cornalina, el ónice y el ámbar.
Suelen llevarla los peregrinos, los derviches y muchos musulmanes corrientes de todos los grupos, excepto los wahabíes, que la consideran una innovación herética (bid’ah) y sólo permiten contar los dhikrs con los dedos[4] Muchos chiíes utilizan cuentas hechas con arcilla de Karbala, a veces coloreadas de rojo en recuerdo de la sangre del imán asesinado Husayn o de verde en memoria de su hermano Hasan (que supuestamente se volvió verde por envenenamiento)[4].
La práctica de usar misbahahs se originó probablemente entre los sufíes y la gente pobre[4]. Se conoce la oposición a esta práctica desde el siglo XV, cuando al-Suyuti escribió una apología de la misma[4].
Cuentas de oración
La razón por la que hacemos el gesto de la mano de esa manera al recitar el salwat es porque estás tocando el suelo y luego toda tu cara demostrando que eres de polvo y te convertirás en polvo después de la muerte. Esencialmente es la noción de “cenizas a las cenizas y polvo al polvo”.
En mi caso, nunca cuento porque Mowla me bendice sin contar. Siento que si cuentas el número de veces que recitas su nombre y luego, después de un cierto número, dejas de hacerlo, entonces no muestras tu afecto incondicional hacia Mowla. Debes recordarlo siempre sin cantidad.
La razón por la que hacemos el gesto de la mano de esa manera al recitar el salwat es porque estás tocando el suelo y luego toda tu cara demostrando que eres de polvo y te convertirás en polvo después de la muerte. Esencialmente es la noción de “cenizas a las cenizas y polvo al polvo”.
En mi caso, nunca cuento porque Mowla me bendice sin contar. Siento que si cuentas el número de veces que recitas su nombre y luego, después de un cierto número, dejas de hacerlo, entonces no muestras tu afecto incondicional hacia Mowla. Debes recordarlo siempre sin cantidad.