Religion hindu costumbres
Budismo
El hinduismo, religión seguida mayoritariamente por los indios, es la tercera religión más grande del mundo. Es una de las religiones más antiguas y es en realidad una amalgama de muchos linajes diversos. Aunque la religión hindú está extendida por todo el mundo, es cierto que ha sufrido los efectos de la geología. Sin embargo, la síntesis básica permanece y ciertas costumbres y tradiciones han perdurado a los efectos del tiempo y del espacio.
A un hindú se le reconoce instantáneamente por su saludo cuando junta las manos para decir Namaste. El namaste ya no es sólo una cultura hindú, sino que es un fenómeno global. Incluso los no hindúes saludan a un hindú con un Namaste. El saludo hindú habitual, en esencia, significa “me inclino ante ti”. Esta tradición no sólo se ha transmitido de generación en generación, sino que ha penetrado en muchas etnias.
Pero en la cultura hindú en concreto, un niño al convertirse en adulto sigue viviendo con su familia. No se muda del hogar paterno. La ideología detrás de esto es que mientras era joven el padre se ocupó de él y luego es el deber del niño cuidar de los padres. Esta tradición se mantiene incluso hoy en día. La mayoría de las familias indias se rigen por el sistema de familia conjunta.
Templo shri kashi vishwanath
En la actualidad, las cuatro mayores denominaciones del hinduismo son el vaishnavismo, el shaivismo, el shaktismo y el smartismo[33][34] Las fuentes de autoridad y las verdades eternas de los textos hindúes desempeñan un papel importante, pero también existe una fuerte tradición hindú de cuestionar la autoridad para profundizar en la comprensión de estas verdades y seguir desarrollando la tradición[35] El hinduismo es la fe más profesada en la India, Nepal y Mauricio. Hay un número significativo de comunidades hindúes en el sudeste asiático, incluyendo Bali, Indonesia,[36] el Caribe, América del Norte, Europa, Oceanía, África y otras regiones[37][38].
La palabra “hindú” es mucho más antigua, y se cree que se utilizó como nombre del río Indo en la parte noroeste del subcontinente indio[43][40][nota 12] Según Gavin Flood, “el término real hindú aparece por primera vez como un término geográfico persa para las personas que vivían más allá del río Indo (sánscrito: Sindhu)”,[40] más concretamente en la inscripción del siglo VI a.C. de Darío I (550-486 a.C.). [El término hindú en estos registros antiguos es un término geográfico y no se refería a una religión[40]. Entre los primeros registros conocidos de “hindú” con connotaciones de religión pueden estar en el texto chino del siglo VII a.C. Registro de las regiones occidentales de Xuanzang,[49] y el texto persa del siglo XIV Futuhu’s-salatin de ‘Abd al-Malik Isami[nota 3].
Creencias y prácticas del hinduismo
El hinduismo se originó cerca del río Indo hace más de 5.000 años, aunque los elementos de la fe son mucho más antiguos. La tradición hindú no tiene fundador y se entiende mejor como un grupo de tradiciones religiosas estrechamente conectadas que como una sola religión. Representa una forma de vida completa y es practicada por más de 900 millones de seguidores. El 80% de la población de la India es hindú. Los hindúes creen en un Dios y lo veneran bajo muchas manifestaciones, deidades o imágenes. Ejemplos de deidades hindúes son Krishna, Shiva, Rama y Durga.
Los hindúes creen que la existencia es un ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento, regido por el karma (una compleja creencia de causa y efecto). Los hindúes creen que todas las oraciones dirigidas a cualquier forma o manifestación llegarán finalmente al único Dios. El hinduismo no prescribe dogmas particulares, sino que pide a los individuos que adoren a Dios según sus propias creencias. Por tanto, permite una gran libertad en materia de fe y culto.
La mayoría de los pacientes hindúes tienen una actitud positiva hacia el personal sanitario y están dispuestos a buscar ayuda y consejo médico cuando están enfermos. Es posible que muchos pacientes hindúes utilicen la medicina ayurvédica y, como ésta puede implicar el uso de remedios herbales, es importante averiguarlo.
Templo de prambanan
Para los hindúes, el dana (dar) es una parte importante del dharma (deber religioso). El dharma tiene una gran variedad de significados, como ley eterna, deber, conducta, comportamiento, moralidad y rectitud. Cada persona tiene un dharma hacia la familia, la sociedad, el mundo y todos los seres vivos.
El dharma debe considerarse en el marco de la familia tradicional hindú ampliada, que desempeña el papel de un estado de bienestar. La riqueza que una persona adquiere no es para sí misma, sino para el bienestar de la familia ampliada y de los demás. Uno tiene una responsabilidad hacia los miembros de su familia que no pueden mantenerse por sí mismos. En algunas circunstancias, una persona puede no tener otra opción que renunciar o comprometer sus objetivos personales por el bien de la familia. En resumen, el “dar” empieza en casa, pero se extiende más allá de ella.
No es tanto la riqueza lo que trae la felicidad y la paz, sino nuestra actitud hacia las posesiones. Los textos filosóficos hindúes, como el Isa Upanishad (1), señalan que el verdadero disfrute y la paz residen en el desprendimiento de la riqueza. No se nos pide que renunciemos a la riqueza, sino a nuestro sentido de la posesión. Cualquier cosa que demos no tendrá ningún valor si nos desprendemos de nuestra riqueza a regañadientes.