¿Cuáles son las culturas antiguas de Argentina?

La cultura argentina

La República Argentina es el tercer país más poblado de Sudamérica y el 33º a nivel mundial, con una población de más de 41 millones de personas. La densidad de población es de 16 personas por kilómetro cuadrado de tierra, mientras que la tasa de crecimiento de la población se estima en un 1,03% anual y una esperanza de vida de 76,01 años. Argentina es un país diverso, con 35 grupos indígenas según la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas. Más de 600.000 argentinos, el 1,49% de la población, se autoidentifican como indígenas. A continuación se examinan los grupos indígenas más poblados.

Los mapuches habitan históricamente las regiones del suroeste de Argentina, y también tienen una presencia significativa en las regiones del centro-sur del vecino Chile. El término mapuche se utiliza para referirse a grupos de personas como los picunches, huilliches y moluches. En Argentina, los mapuches son unos 113.680, lo que supone un 0,3% de la población total. Son tradicionalmente agricultores y su organización social está formada por familias extensas bajo el liderazgo del Ionko o jefe. Los mapuches creen en un creador conocido como el ngenechen que encarna al hombre y la mujer mayores, y al hombre y la mujer jóvenes. También creen en un mundo conocido como Wenu Mapu y Winche Mapu. Su creencia religiosa se basa en la oración y el sacrificio de animales para mantener el equilibrio cósmico.

La independencia de Argentina

Pueblos indígenas en ArgentinaPueblos pampeanosPoblación total955.032 2,38% de la población argentina[1]Regiones con población significativaNoroeste argentinoIdiomasEspañol – Varias lenguas indígenas como el qom, wichi, quechua, mapuche, etc.

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La provincia de Jujuy, en el noroeste argentino, es la que tiene el mayor porcentaje de hogares (15%) con al menos un residente indígena o descendiente directo de un indígena; las provincias de Chubut y Neuquén, en la Patagonia, tienen más del 12%[4].

Los primeros indicios conocidos de la existencia de pueblos indígenas en Argentina datan de 11.000 años antes de Cristo[5] y fueron descubiertos en el actual yacimiento arqueológico de Piedra Museo, en la provincia de Santa Cruz. La Cueva de las Manos, también en Santa Cruz, tiene más de 10.000 años de antigüedad[6]. Ambas se encuentran entre las evidencias más antiguas de la cultura indígena en las Américas y, junto con una serie de yacimientos igualmente antiguos en otras partes del hemisferio sur, han puesto en tela de juicio la hipótesis de “Clovis primero” sobre el asentamiento de las Américas (la suposición, basada en la falta de pruebas en contrario, de que la cultura Clovis fue la primera en el hemisferio occidental)[7].

Idioma de Argentina

La historia de Argentina se remonta a miles de años, con los primeros asentamientos humanos en el extremo sur de la Patagonia hace 13.000 años. Los pueblos indígenas de esta zona y de la Pampa eran cazadores y recolectores avanzados, como los yámanas y los tehuelches. La historia del país ha sido tumultuosa a lo largo de los años, con inestabilidad política, golpes militares, presidentes exiliados, disputas territoriales y dictaduras.

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Sus territorios expropiados durante décadas y sus caciques derrotados militarmente, las naciones indígenas fueron incorporadas como pueblos sometidos y ocupantes inseguros de sus propias tierras; se les obligó a adoptar una religión y un modo de vida foráneos. Sus sistemas socioeconómicos autónomos fueron destruidos y, desde entonces, están subordinados a los procesos de expansión y contracción capitalista, a pesar de que su seguridad alimentaria depende más de la caza, la pesca, la recolección y los pequeños cultivos en el norte y de la cría de ovejas y ganado en el sur.

Muchos argentinos creen que no hay indígenas en su país, ya sea porque la mayoría se ha extinguido o está a punto de hacerlo, o porque “sus descendientes” fueron asimilados a la civilización occidental hace tiempo y ahora viven como cualquier otro ciudadano. Los estereotipos generalizados han obligado a muchos indígenas a ocultar defensivamente su identidad para evitar ser objeto de discriminación racial. Aun así, el uso de términos peyorativos que comparan a los indios/indígenas con vagos, ociosos, sucios, ignorantes y salvajes es común en el lenguaje cotidiano.