Cuales son las tradiciones de semana santa
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En el siglo I, los primeros cristianos celebraban cada domingo en conmemoración de la resurrección de Jesús. En el siglo II, establecieron un día particular para la celebración de la resurrección, que estaba relacionado con la Pascua judía.
Su celebración comenzaba al atardecer del sábado. La llamaban la Noche de la Gran Vigilia, un momento de recuerdo y expectación que duraba toda la noche para poder cantar el “Aleluya” al amanecer de la mañana de Pascua. Era durante la Noche de la Gran Vigilia cuando se recibía a los nuevos cristianos en la Iglesia.
En el siglo IV, se hizo costumbre peregrinar a Jerusalén para celebrar la llamada “Gran Semana”, que incluía el Jueves Santo, el Viernes Santo, la Vigilia Pascual y el Domingo de Resurrección. El diario de una mujer llamada Egeria, del año 381, contiene los primeros relatos de los ritos, oraciones y devociones especiales que tenían lugar en Jerusalén durante la Semana Grande.
Con el tiempo, la práctica de observar la Semana Santa se extendió por todo el mundo cristiano, con oraciones, recreaciones históricas y liturgias especiales. Durante la Edad Media, la celebración de la Vigilia Pascual fue desapareciendo. Los días importantes de la semana eran el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.
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¿Se ha preguntado alguna vez cómo sería estar en Grecia durante la Semana Santa y vivirla como un lugareño? La Semana Santa -o “Pascha” en griego- es la mayor celebración de la Iglesia Ortodoxa Oriental, honrada con diversas costumbres y ceremonias religiosas. Aquí le ofrecemos un desglose de la Semana Santa griega día a día para presentarle las tradiciones griegas más esenciales de la Pascua.
La semana más impactante de la historia de la humanidad es, sin duda, la Semana Santa. Profundamente teológica y sobre todo abarcadora, es una fuente de renovación y purificación mental para todos los cristianos, que, participando en los oficios sagrados de estos días, experimentan el misterio de la redención del género humano. No es un secreto que la Semana Santa, siempre en combinación con la alegre celebración de la Pascua, es el período más importante del culto ortodoxo. Es un proceso místico semanal, que lleva al creyente a experimentar la Pasión salvadora de Cristo y a llenar la economía divina en torno al hombre para su salvación.
En concreto, la Semana Santa es la semana que precede a la Pascua y que se extiende desde el Domingo de Ramos hasta el Sábado Santo y marca la última semana de la Cuaresma. Se ha ganado el nombre de “Santa”, según la Iglesia Ortodoxa, debido a los acontecimientos significativos que tienen lugar para el cristianismo en relación con los sufrimientos de Jesucristo. Durante esta semana, cada año, los creyentes se preparan para la Resurrección de Jesucristo absteniéndose de comer carne y de la mayoría de los productos de origen animal.
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La Semana Santa es la semana anterior a la Pascua que se extiende desde hoy, Domingo de Ramos, hasta el Sábado Santo y marca la última semana de la Cuaresma. Se le ha dado el nombre de “Santa”, debido a los acontecimientos significativos que tienen lugar para el cristianismo en relación con los sufrimientos de Jesucristo. Durante esta semana, cada año, los creyentes se preparan para la Resurrección de Jesucristo con tradiciones especiales.
Al comienzo de la Semana Santa, la Iglesia Ortodoxa Griega celebra una de sus fiestas más alegres del año. El Domingo de Ramos es la conmemoración de la entrada de nuestro Señor en Jerusalén tras su glorioso milagro de resucitar a Lázaro de entre los muertos.
Hoy en día, los cristianos ortodoxos griegos reflejan las acciones de los seguidores de Jesús llevando una pequeña cruz de palma tejida, que se reparte durante el servicio religioso matutino del Domingo de Ramos. Aunque el Domingo de Ramos sigue teniendo lugar durante el Sarakosti (40 días de Cuaresma), hoy la Iglesia Ortodoxa Griega permite consumir pescado, aceite y vino, y las familias se reúnen después de la iglesia para comer marisco.
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Domingo de Ramos El primer registro conocido de la celebración de la Semana Santa, que incluye una descripción del Domingo de Ramos, se encuentra en los diarios de viaje de una mujer llamada Egeria. Egeria, también conocida como Eteria, fue una monja que documentó su peregrinaje a Tierra Santa a finales del siglo IV. En su relato, escribió sobre la escena de Jerusalén en ese día, cuando los cristianos celebran la entrada de Jesús en la ciudad de Jerusalén:
“Las comunidades de hoy”, escribe Turner, “se sentirán atraídas por la tercera forma en las misas que plantean dificultades prácticas debido a la hora del día, el horario de otras misas o la escasez de ministros asistentes.”
Susan B. Reynolds, profesora de Estudios Católicos en la Escuela de Teología Candler de la Universidad de Emory, dice que la liturgia del lavado de pies del Jueves Santo ha evolucionado aún más desde que el Papa Francisco se convirtió en el jefe de la Iglesia Católica en 2013. “Ha lavado los pies de jóvenes en un centro de detención juvenil, por ejemplo; ha lavado los pies de migrantes y refugiados, de presos”, señala Reynolds. “Tradicionalmente, el Papa sólo lavaba los pies de los hombres”. Añade que hay algo muy potente en la imagen de una comunidad que lava los pies de aquellos a los que la sociedad tiende a despreciar y marginar. “Es una especie de subversión de una dinámica de poder”, dice Reynolds.