Tecnología Amish
Los Amish parecen creer que es de alguna manera incorrecto utilizar los avances tecnológicos, como el automóvil, la electricidad, etc. ¿Cuál es la base de esta creencia (entre los que lo hacen por razones espirituales)? Dicho de otro modo, ¿cuál es el problema o el peligro de los avances tecnológicos? ¿De qué manera evitarlos hace que alguien sea más espiritual?
Esta respuesta se centrará en los aspectos religiosos de los amish más que en los culturales, en la medida en que sea posible la diferenciación. Aun así, hay cuatro órdenes principales y cada comunidad se autogobierna; por lo tanto, todas las afirmaciones que se hagan serán generalizaciones y, naturalmente, tendrán excepciones.
Los amish tienen sus raíces en los anabaptistas suizos (la mayoría todavía se consideran anabaptistas), y su cultura y tradiciones han sido moldeadas por las persecuciones sufridas por los anabaptistas en el siglo XVII.
La persecución reforzó la enseñanza bíblica de una división entre la iglesia y la sociedad en general. A los ojos de los amish, los reinos de este mundo, que utilizan la coerción, difieren del pacífico reino de Dios. Muchas prácticas amish se basan en el principio religioso de la separación del mundo, es decir, que las prácticas de la iglesia deben estar separadas de la sociedad en general.
Amish por qué no hay tecnología
Los amish creen que las familias numerosas son una bendición de Dios. Las reglas amish permiten casarse sólo entre miembros de la Iglesia Amish. Los ancianos no van a un centro de jubilación; se quedan en casa. Con el paso del tiempo, los amish han sentido la presión del mundo moderno; su modo de vida rural tradicional se está diferenciando de la sociedad moderna. Los grupos aislados de la población amish pueden presentar trastornos genéticos u otros problemas propios de las comunidades cerradas. Los amish toman decisiones sobre la salud, la educación y las relaciones basadas en su interpretación bíblica. La vida amish ha influido en algunas cosas de la cultura popular.
Tener hijos, criarlos y socializar con los vecinos y parientes son las mayores funciones de la familia amish. Los amish creen que las familias numerosas son una bendición de Dios[1] Los principales propósitos de la “familia” pueden ilustrarse dentro de la cultura amish de diversas maneras. La familia tiene autoridad sobre el individuo durante toda la vida. La lealtad a los padres, abuelos y otros parientes puede cambiar con el tiempo, pero nunca cesará. Un distrito eclesiástico se mide por el número de familias (hogares), más que por el número de personas bautizadas[1] Las familias se turnan para celebrar el servicio de predicación quincenal. Los padres insisten en sus responsabilidades y obligaciones para la correcta crianza de sus hijos. Se consideran responsables ante el Señor del bienestar espiritual de sus hijos[2].
Por qué los amish se visten como lo hacen
Una imagen común de los amish es la de un pueblo que rechaza las comodidades modernas. Aunque las prácticas varían entre los grupos, los amish utilizan de hecho una gran cantidad de tecnología moderna. Esto puede abarcar desde los paneles solares hasta las máquinas de lavandería que funcionan con diésel y los teléfonos móviles.
Los amish ven amenazas en las tecnologías que facilitan el contacto con ideas y valores mundanos (televisión, automóviles), o en aquellas que pueden romper la familia o la comunidad, al servir de distracción o eliminar la necesidad de depender de otros en la propia comunidad. Los amish también consideran que ciertas tecnologías que ahorran trabajo quitan más de lo que dan, robando a sus hijos la capacidad de aprender el valor del trabajo duro, por ejemplo.
El automóvil es un ejemplo: cuando una familia posee vehículos a motor, la movilidad es mucho más fácil. Los miembros de la familia pueden pasar largos periodos fuera de casa, lo que afecta a los vínculos familiares. La facilidad de transporte puede llevarle a uno a las ciudades y a otras áreas que los Amish tienden a ver como lugares de tentación mundana y pecado.
¿Por qué los amish se separan de la sociedad
Parte de una serie sobre el anabaptismoDirk Willems (foto) salva a su perseguidor. Este acto de misericordia llevó a su recaptura, tras lo cual fue quemado en la hoguera cerca de Asperen (grabado de Jan Luyken en la edición de 1685 de Martyrs Mirror).
Los menonitas del Viejo Orden (en alemán de Pensilvania: Fuhremennischte) forman una rama de la tradición menonita. Los de la Vieja Orden son aquellos grupos menonitas de herencia suizo-alemana y del sur de Alemania que practican un estilo de vida sin algunos elementos de la tecnología moderna, que todavía conducen un caballo y una calesa en lugar de coches, llevan una vestimenta muy conservadora y modesta y que han conservado las antiguas formas de culto, bautismo y comunión.
Todos los menonitas del Viejo Orden rechazan ciertas tecnologías (por ejemplo, la radio, la televisión, Internet), pero el alcance de este rechazo depende de cada grupo. Los grupos de la Vieja Orden suelen poner un gran énfasis en una comunidad disciplinada en lugar de en las creencias de fe personales del individuo[1] El idioma alemán de Pensilvania se habla y es vigoroso entre todos los grupos de la vieja orden, excepto los menonitas de la vieja orden de Virginia, que perdieron su idioma original antes de convertirse en la vieja orden. No existe una iglesia o conferencia general que aglutine a todos los diferentes grupos de menonitas del Viejo Orden. En 2008-2009, una minoría de menonitas del Viejo Orden aceptó los automóviles, mientras que la mayoría conserva el transporte en carros de caballos.