Pascua cristiana
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Para tener una idea correcta de la celebración de la Pascua y sus misas, debemos recordar que estaba íntimamente relacionada con el rito solemne del bautismo. Los actos litúrgicos preparatorios comenzaban la víspera y se prolongaban durante la noche. Cuando el número de personas que debían ser bautizadas era grande, se unían las ceremonias sacramentales y la celebración de la Pascua. Esta conexión se cortó en el momento en que, habiendo cambiado la disciplina, se perdió incluso el recuerdo de las antiguas tradiciones. La mayor parte de las ceremonias se trasladó a las horas de la mañana del Sábado Santo. Este cambio, sin embargo, no produjo una nueva creación litúrgica adaptada al nuevo orden de cosas. Las antiguas ceremonias bautismales se dejaron intactas y ahora no tienen, aparentemente, otra razón para su conservación que su antigüedad. El vacío que quedó en los servicios litúrgicos después de que las solemnidades de la noche se trasladaran a la mañana del Sábado Santo se llenó en Francia, Alemania y en algunos otros países con una nueva ceremonia doble, que, sin embargo, nunca se adoptó en Roma.
Inglés de Pascua
Mucha gente piensa que la Navidad es el día más importante del calendario litúrgico católico, pero desde los primeros días de la Iglesia, la Pascua ha sido considerada la fiesta cristiana central. Como escribió San Pablo en 1 Corintios 15:14, “Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana es vuestra fe”. Sin la Pascua -sin la Resurrección de Cristo- no habría fe cristiana. La resurrección de Cristo es la prueba de su divinidad.
La Pascua no es sólo la mayor fiesta cristiana; el Domingo de Pascua simboliza el cumplimiento de nuestra fe como cristianos. Con su muerte, Cristo destruyó nuestra esclavitud al pecado; con su resurrección, nos trajo la promesa de una nueva vida, tanto en el cielo como en la tierra. Su propia oración, “Venga tu Reino, así en la tierra como en el cielo”, comienza a cumplirse el Domingo de Resurrección.
Por eso, los nuevos conversos son introducidos tradicionalmente en la Iglesia mediante los sacramentos de iniciación (bautismo, confirmación y comunión) en la Vigilia Pascual, el Sábado Santo por la noche. Su bautismo es paralelo a la Muerte y Resurrección de Cristo, ya que mueren al pecado y resucitan a una nueva vida en el Reino de Dios.
Tradiciones de Semana Santa
Para entender por qué, primero tenemos que volver a la Biblia hebrea y a la historia de la primera Pascua. Moisés dice a los israelitas que sacrifiquen un cordero pascual y pinten su sangre en los dinteles de sus puertas. Entonces, cuando el Señor derribe al primogénito de cada familia egipcia en castigo por la esclavitud de los israelitas, “pasará por encima de la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para derribaros” (Ex. 12:23).
Pablo fue el primero en relacionar a Cristo resucitado con la Pascua. En 1 Corintios 5:7, se refiere a Jesús como el cordero pascual que ha sido sacrificado para la salvación de su pueblo. Si añadimos que Jesús celebró la Última Cena con sus discípulos durante la Pascua, tiene sentido que aún hoy la Fiesta de la Resurrección esté relacionada con la festividad judía.
En español, este vínculo permanece en nuestra práctica de encender las velas pascuales y celebrar el misterio pascual. Pero el significado del propio nombre de la fiesta es un poco más confuso: ¿de dónde viene la palabra Pascua?
Datos católicos sobre la Pascua
La Pascua,[nb 1] también llamada Pascha[nb 2] (arameo, griego, latín) o Domingo de Resurrección,[nb 3] es una fiesta cristiana y cultural que conmemora la resurrección de Jesús de entre los muertos, descrita en el Nuevo Testamento como ocurrida al tercer día de su entierro tras la crucifixión por los romanos en el Calvario hacia el año 30 d.C.[7][8]. 7] [8] Es la culminación de la Pasión de Jesús, precedida por la Cuaresma (o Gran Cuaresma), un periodo de 40 días de ayuno, oración y penitencia.
La Pascua y las fiestas relacionadas con ella son fiestas móviles, no caen en una fecha fija; su fecha se computa en base a un calendario lunisolar (año solar más fase lunar) similar al calendario hebreo. El Primer Concilio de Nicea (325) sólo estableció dos reglas: la independencia del calendario hebreo y la uniformidad mundial. No se especificaron los detalles del cómputo; éstos se elaboraron en la práctica, un proceso que duró siglos y generó numerosas controversias. La fecha de la luna llena eclesiástica que se produce el 21 de marzo, o lo más pronto posible, ha pasado a ser la del primer domingo[13]. Incluso si se calcula sobre la base del calendario gregoriano, más preciso, la fecha de esa luna llena difiere a veces de la de la primera luna llena astronómica después del equinoccio de marzo[14].