¿Qué es la tradición de la Iglesia Católica?

Ejemplos de la tradición de la “gran t” católica

La tradición cristiana es un conjunto de tradiciones que consisten en prácticas o creencias asociadas al cristianismo. Estas tradiciones eclesiásticas tienen más o menos autoridad en función de la naturaleza de las prácticas o creencias y del grupo en cuestión. Muchas iglesias tienen prácticas tradicionales, como modelos particulares de culto o ritos, que se han desarrollado a lo largo del tiempo. Las desviaciones de esos patrones se consideran a veces inaceptables o heréticas. Hay ciertas tradiciones cristianas que se practican a lo largo del año litúrgico, como rezar un devocional diario durante el Adviento, montar un belén durante la Navidad, pintar con tiza la puerta el día de la Epifanía, ayunar durante la Cuaresma, agitar las palmas el Domingo de Ramos, comer huevos de Pascua durante la Pascua y decorar la iglesia de rojo en Pentecostés[1][2].

La tradición también incluye la enseñanza histórica de las autoridades eclesiásticas reconocidas, como los Concilios de la Iglesia y los funcionarios eclesiásticos (por ejemplo, el Papa, el Patriarca de Constantinopla, el Arzobispo de Canterbury, etc.), e incluye la enseñanza de personas significativas como los Padres de la Iglesia, los reformadores protestantes y los fundadores de denominaciones. Muchos credos, confesiones de fe y catecismos generados por estos organismos e individuos también forman parte de las tradiciones de diversos organismos.

Por qué la iglesia católica es sagrada

Respuesta: Los párrafos 75-100 del Catecismo de la Iglesia Católica hablan de la Sagrada Tradición como la vida común, el culto y la enseñanza de la fe católica. Pero pedir una lista de Tradiciones sagradas es un poco como preguntar: “¿Qué es la cultura y dónde puedo encontrar una lista de ella?”. No es tan sencillo.

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La Sagrada Tradición es la experiencia vivida por la Iglesia, gran parte de la cual es anterior a la redacción y canonización de las Escrituras del Nuevo Testamento. De hecho, la propia Escritura es el aspecto escrito de la Sagrada Tradición y está contenida e indicada por ella, pues hasta el siglo IV no se acordó la lista de los libros que componen la Biblia por parte de los obispos y el Papa.

Incluso los protestantes, que suelen despreciar la idea de la sagrada Tradición, tienen que admitir que muchas de sus propias prácticas están sacadas de ella. Por ejemplo, no hay ningún texto en la Biblia que declare de forma oficial e inequívoca que debemos celebrar el culto en domingo y, por tanto, cumplir con el sábado. El paso definitivo del sábado al domingo como día para cumplir el mandamiento de santificar el sábado proviene de la Tradición sagrada, de la práctica de la Iglesia primitiva.

Qué es la tradición eclesiástica

Aproximadamente la mitad de los cristianos del mundo son católicos (50%), mientras que más de un tercio son protestantes (37%). Las comuniones ortodoxas representan el 12% de los cristianos del mundo. Otros grupos cristianos, que constituyen el 1% restante, son la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), los Testigos de Jehová y la Iglesia de la Ciencia Cristiana. (Véase Definición de las tradiciones cristianas).

Brasil tiene el mayor número de católicos del mundo (134 millones). Sólo en Brasil hay más católicos que en Italia, Francia y España juntas. Los 10 países con mayor número de católicos contienen más de la mitad (56%) de los católicos del mundo.

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La mayoría de los países con mayor población católica tienen mayorías católicas. Sin embargo, Estados Unidos es el cuarto país con mayor población católica del mundo, aunque sólo uno de cada cuatro estadounidenses es católico. Hay 67 países en los que los católicos constituyen la mayoría de la población.

Más del 70% de los católicos viven en América (48%) o en Europa (24%). Casi el 40% vive sólo en América Latina. Más de una cuarta parte vive en la región de Asia-Pacífico (12%) o en el África subsahariana (16%).

Tradición sagrada y escritura sagrada

“La salvación viene, no de la destrucción de la tradición (progresismo) o de la neutralización arqueológica de la tradición (tradicionalismo), sino sólo cuando la Iglesia, portadora de la tradición, penetra en su verdadero centro, en la vida del corazón de la tradición, en esa comunidad con Dios, padre de Jesucristo, que sólo se revela a través de la fe y la oración. Sólo cuando esto ocurre puede darse ese verdadero progreso que conduce a la meta de la historia; al Dios-hombre que es la humanización de la humanidad” (Papa Benedicto XVI).

Durante las últimas décadas, la vida católica ha estado dominada por la cuestión de la tradición: qué es, si es importante y cómo, y cómo debe ocupar su lugar en la vida de fe. Esto no ha sido sólo una ocupación de los teólogos académicos; las cuestiones relativas a la tradición católica se han retomado cada vez más en libros y programas de entrevistas populares, en Internet y en podcasts, y estas conversaciones implican argumentos y opiniones fuertemente sostenidos que afectan a nuestra política, nuestras parroquias, nuestras escuelas y nuestros propios intentos de vivir una vida cristiana fiel y coherente. Este artículo pretende ser una breve ayuda para adquirir una mentalidad católica sobre esta importante y controvertida cuestión de la tradición católica.

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