¿Qué es la tradición oral en Colombia?

¿Qué es la tradición oral en Colombia?

ACT Colombia Solar

Waldemar Wilhelm (1913-1994) fue honrado por la Asociación Colombiana de Cirugía Oral y Maxilofacial como el Padre de la Cirugía Oral y Maxilofacial en Colombia. Nacido en Karlsruhe, Alemania, Wilhelm se graduó como dentista en la Universidad Johann Wolfgang Goethe en 1936. Poco después emigró a Colombia, donde obtuvo la licencia de odontólogo en 1943. Completó su formación en cirugía oral y maxilofacial en la Nordwestdeutsche Kieferklinic, bajo la tutela del Prof. Dr. Karl Schuchardt en Hamburgo. En 1950 se estableció en Bogotá, donde se incorporó a la Facultad de Odontología de la Universidad Nacional, abrió el primer departamento de cirugía oral y maxilofacial de Colombia en el Hospital San José y formó a los primeros cirujanos maxilofaciales de Colombia en 1958.

Historia oral de Jim Clark

La tradición oral es importante en todas las sociedades, a pesar de la dependencia de algunas culturas de los registros y relatos escritos. Estas tradiciones dan cuenta de cómo son las cosas y, a menudo, de cómo deberían ser, y ayudan a la gente a educar a los jóvenes y a enseñarles importantes lecciones sobre el pasado y sobre la vida. Dado que muchas tradiciones orales están muy estructuradas y se cuentan fielmente sin alteraciones, pueden ser tan fiables como otras formas no orales de registrar y transmitir experiencias. Aunque las tradiciones orales pueden variar de un narrador a otro, las variaciones también están abiertas a la contradicción de la misma manera que los relatos escritos. De este modo, la fuerza de la tradición oral puede continuar a través de las generaciones, aunque los pequeños detalles del relato puedan cambiar. Por ello, las tradiciones orales que relatan hechos pasados y que se han transmitido a lo largo del tiempo no pueden descartarse simplemente como “mito” en el sentido en que la sociedad occidental polariza las diferencias entre “mito” y “ciencia” o “hecho”. Las ideas sobre la verdad, la racionalidad, la lógica, la causalidad y las formas de conocer el mundo están contextualizadas en todas las sociedades; son totalmente válidas dentro de sus contextos culturales y deben respetarse como tales.

Entrevistas a colombianos desplazados por la violencia

Esta colección de historias orales fue grabada por la Dra. Sofía Kearns, profesora del Departamento de Lenguas y Literaturas Modernas, y sus becarios de investigación Ingrid Ramos (2021), Marina Cox (2020) y Whitney Maness (2020). Los estudiantes de la Dra. Kearns en su curso de Civilización Latinoamericana en otoño de 2018 también contribuyeron con transcripciones y traducciones preliminares. Cada video muestra a un “pionero” colombiano, contando su propia historia de participación en la industria textil, y de inmigración a los Estados Unidos. Se llaman a sí mismos pioneros porque fueron los primeros colombianos en establecerse aquí en Greenville desde finales de la década de 1960. La próspera comunidad colombiana de Greenville, SC, es conocida por ser la comunidad hispana más antigua del sureste.

Colombia

El ámbito de las tradiciones y expresiones orales abarca una enorme variedad de formas orales, como proverbios, adivinanzas, cuentos, rimas infantiles, leyendas, mitos, cantos y poemas épicos, amuletos, oraciones, cantos, representaciones teatrales, etc. Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales y la memoria colectiva. Desempeñan un papel crucial para mantener vivas las culturas.

Algunos tipos de expresión oral son comunes y pueden ser utilizados por comunidades enteras, mientras que otros se limitan a grupos sociales concretos, tal vez sólo a hombres o mujeres, o sólo a los ancianos. En muchas sociedades, la interpretación de las tradiciones orales es una ocupación altamente especializada y la comunidad tiene en alta estima a los intérpretes profesionales como guardianes de la memoria colectiva. Este tipo de intérpretes se encuentran en comunidades de todo el mundo. Si bien son bien conocidos los poetas y narradores de sociedades no occidentales, como los griots y los dyelli de África, también existe una rica tradición oral en Europa y Norteamérica. En Alemania y Estados Unidos, por ejemplo, hay cientos de narradores profesionales.