Tradiciones violentas en españa

Tradiciones violentas en españa

Tradiciones violentas en españa

Tradiciones violentas en españa 2022

la tradicional corrida de toros en españa desata la polémica

Dos hombres murieron este jueves a manos de un toro. Uno murió desangrado tras ser penetrado por los cuernos del toro durante la Feria de los Sanjuanes de Coria, y el otro fue embestido durante otro festival en L’Ampolla. Estas muertes han vuelto a generar el debate sobre lo moralmente justificable que es la tauromaquia, especialmente en lo que se refiere a la distinción entre el valor de la vida de un toro y de un ser humano. Miguel Ángel Rolland, director del documental ‘Santa Fiesta’, habla con EL MUNDO sobre su película que denuncia la crueldad animal que se produce en festejos populares españoles como en los que perdieron la vida estos dos hombres y sobre sus sentimientos en torno al polémico debate.

El documental denuncia el uso de animales en fiestas de gran formato como El Toro de la Vega y Bous a la Mar, pero se centra sobre todo en las prácticas que se dan en los pueblos pequeños y que parecen mostrar una realidad mucho más oscura y oculta. Muestra situaciones muy agresivas y desagradables, en las que el toro no se utiliza para ningún tipo de iluminación espiritual o artística, sino como excusa para ejercer la violencia y el sadismo. Lo filmó todo a escondidas, algo que, según Rolland, demuestra aún más el hecho de que en el fondo “la gente sabe que no está bien” y que la contradicción de sentirse orgulloso de una tradición pero al mismo tiempo no querer darla a conocer, habla por sí sola. También revela el vínculo entre estas prácticas y la iglesia, el gobierno y las grandes ideologías políticas como el nacionalismo y el patriarcado. No sólo critica las prácticas de forma aislada, sino que las relaciona con una estructura social mayor que cree que es la razón por la que España está en proceso de “regresión en lugar de evolución”.

ser mujer en españa. 10 preguntas contestadas.

Durante mucho tiempo se ha considerado que la España de la Edad Moderna tenía una cultura obsesionada con el honor, en la que el hombre recurría a la violencia cuando su honor o el de su mujer se veían amenazados, especialmente por la deshonra sexual. Este libro -el primero que examina de cerca el honor y la violencia interpersonal en la época- revierte esta idea, argumentando que la forma en que los hombres y mujeres españoles se comportaban realmente era muy diferente del comportamiento representado en los manuales de duelo, los libros de leyes y las “obras de honor” de la época.    Basándose en registros criminales y de otro tipo para evaluar el carácter de la violencia entre los españoles que no pertenecían a la élite, el historiador Scott K. Taylor descubre que apelar al honor era una estrategia retórica, y que los insultos, los gestos y la violencia formaban parte de un repertorio variado que permitía a hombres y mujeres decidir cómo disputar cuestiones de verdad y reputación.Scott K. Taylor es profesor asociado de historia en el Siena College. Vive en Albany, Nueva York.

“Taylor ha eliminado uno de los graves obstáculos para ver las sociedades mediterráneas del siglo XVI tal y como eran en realidad, y no como los científicos sociales han supuesto” -Helen Nader, Universidad de Arizona

historia de la guardia civil.

Como en casi todos los países, la sociedad española tiende a trivializar los casos de violencia contra las mujeres. Hay pocas posibilidades de que esta violencia sea percibida como un problema, no sólo por los hombres, sino también por las propias mujeres. Algunas mujeres han llegado a aceptar la violencia doméstica como algo normal y han interiorizado su opresión hasta el punto de esperar que sea un patrón de comportamiento aceptable y normativo impuesto por la sociedad. Algunas normas e instituciones sociales pueden garantizar la perpetuación de la violencia contra las mujeres, ya que están arraigadas en la cultura y las tradiciones que la legitiman. Las campañas de concienciación que abordan la violencia contra las mujeres sirven para contrarrestar esas instituciones y cambiar esa mentalidad. De hecho, una mayor concienciación coincide con periodos de mayor información y debate social sobre el tema de la violencia contra las mujeres. El objetivo de este estudio es determinar si las campañas de concienciación pública realizadas en España para promover la sensibilidad hacia la violencia contra las mujeres son eficaces. Para lograr este objetivo, analizamos la evolución de la percepción de la sociedad española sobre el problema de la violencia contra las mujeres desde 1985 hasta la actualidad, en relación con el gasto del gobierno español en campañas de sensibilización sobre la violencia contra las mujeres. El análisis conjunto de los gastos y los resultados nos permitirá llegar a conclusiones sobre la relación entre estas dos variables.

  Costumbres de oman