Costumbres de los ortodoxos
Ortodoxos eritreos tewahedo
La Iglesia Ortodoxa Oriental, también llamada Iglesia Ortodoxa, es la segunda iglesia cristiana más grande,[a][6][7] con aproximadamente 220 millones de miembros bautizados[8][5][9] Funciona como una comunión de iglesias autocéfalas, cada una gobernada por sus obispos en sínodos locales. [La Iglesia no tiene una autoridad central doctrinal o gubernamental análoga a la del Obispo de Roma (Papa), pero el Patriarca Ecuménico de Constantinopla es reconocido por todos los obispos como primus inter pares (“primero entre iguales”) y considerado el representante y líder espiritual de los cristianos ortodoxos orientales. [10][11][12][13][14] Como una de las instituciones religiosas más antiguas que sobreviven en el mundo, la Iglesia Ortodoxa Oriental ha desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Europa oriental y sudoriental, el Cáucaso y Oriente Próximo[15] La Iglesia Ortodoxa Oriental se autodenomina oficialmente Iglesia Católica Ortodoxa[16][17][18][19].
La teología ortodoxa oriental se basa en la sagrada tradición, que incorpora los decretos dogmáticos de los siete concilios ecuménicos, las Escrituras y la enseñanza de los Padres de la Iglesia. La Iglesia enseña que es la única, santa, católica y apostólica establecida por Jesucristo en su Gran Comisión,[20] y que sus obispos son los sucesores de los apóstoles de Cristo[21]. Sus patriarcados, que recuerdan a la pentarquía, y otras iglesias autocéfalas y autónomas, reflejan una variedad de organización jerárquica. Reconoce siete sacramentos principales, de los cuales la Eucaristía es el principal, celebrado litúrgicamente en synaxis. La Iglesia enseña que, mediante la consagración invocada por un sacerdote, el pan y el vino sacrificados se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. La Virgen María es venerada en la Iglesia Ortodoxa Oriental como portadora de Dios, honrada en las devociones.
Reglas del matrimonio ortodoxo griego
Las mujeres ortodoxas no muestran su pelo en público después de su boda. Con un pañuelo en la cabeza o una peluca -denominada en yiddish sheitel- señalan a su entorno que están casadas y que cumplen con las nociones tradicionales de decoro.
El primer encuentro entre Rebeca e Isaac sirvió de inspiración bíblica para esta costumbre: “Rebeca levantó la vista y vio a Isaac. Bajó del camello y preguntó al criado: “¿Quién es ese hombre que viene hacia nosotros por el campo? El criado respondió: ‘Es mi amo’. Entonces ella tomó un velo y se cubrió”. (Génesis 24:64ss) Cubrirse el pelo se convirtió en una tradición en el siglo XV y se ha mantenido en el judaísmo ortodoxo desde entonces.
En las comunidades jasídicas profundamente piadosas que surgieron en Europa del Este durante el siglo XVIII, era incluso común que las mujeres se cortaran todo el pelo después de su boda y llevaran un pañuelo en la cabeza, llamado tichel. Sin embargo, las distintas corrientes de la ortodoxia fueron variando su interpretación de la costumbre, desde cubrirse el pelo por completo tras la boda hasta cubrirse sólo una parte. Hoy en día, las mujeres ortodoxas se cubren el pelo con un sheitel, un pañuelo, un gorro o una boina, o una redecilla.
Iglesia de armenia
La Iglesia Ortodoxa Oriental, también llamada Iglesia Ortodoxa, es la segunda iglesia cristiana más grande,[a][6][7] con aproximadamente 220 millones de miembros bautizados.[8][5][9] Funciona como una comunión de iglesias autocéfalas, cada una gobernada por sus obispos en sínodos locales. [La Iglesia no tiene una autoridad central doctrinal o gubernamental análoga a la del Obispo de Roma (Papa), pero el Patriarca Ecuménico de Constantinopla es reconocido por todos los obispos como primus inter pares (“primero entre iguales”) y considerado el representante y líder espiritual de los cristianos ortodoxos orientales. [10][11][12][13][14] Como una de las instituciones religiosas más antiguas que sobreviven en el mundo, la Iglesia Ortodoxa Oriental ha desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Europa oriental y sudoriental, el Cáucaso y Oriente Próximo[15] La Iglesia Ortodoxa Oriental se autodenomina oficialmente Iglesia Católica Ortodoxa[16][17][19].
La teología ortodoxa oriental se basa en la santa tradición, que incorpora los decretos dogmáticos de los siete concilios ecuménicos, las Escrituras y la enseñanza de los Padres de la Iglesia. La Iglesia enseña que es la única, santa, católica y apostólica establecida por Jesucristo en su Gran Comisión,[20] y que sus obispos son los sucesores de los apóstoles de Cristo[21]. Sus patriarcados, que recuerdan a la pentarquía, y otras iglesias autocéfalas y autónomas, reflejan una variedad de organización jerárquica. Reconoce siete sacramentos principales, de los cuales la Eucaristía es el principal, celebrado litúrgicamente en synaxis. La Iglesia enseña que, mediante la consagración invocada por un sacerdote, el pan y el vino sacrificados se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. La Virgen María es venerada en la Iglesia Ortodoxa Oriental como portadora de Dios, honrada en las devociones.
Religión ortodoxa
En nuestras parroquias de rito occidental se ve mucho arrodillarse. En la tradición occidental, arrodillarse es una postura más humilde que estar de pie. Por ejemplo, a los fieles se les indica que hagan la Confesión General devotamente de rodillas (la Confesión General se dice en cada liturgia; es un suplemento a la confesión individual ante un sacerdote). Muchas personas se arrodillan durante todo el Canon de la Misa (oraciones que conducen a la consagración). También se arrodilla para recibir la bendición de despedida al final de la liturgia.
Una versión más corta de este artículo se publicó originalmente en la revista The Word. Escrito como continuación de un artículo anterior de The Word, escrito por el P. David Barr, sobre las costumbres y prácticas de las iglesias ortodoxas, este artículo destaca algunas costumbres de las parroquias ortodoxas occidentales de la archidiócesis de Antioquía. Muchas gracias a la Parroquia de la Santa Cruz por el texto de este artículo.