Costumbres judias biblicas

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Costumbres de la antigua israel

Halakha (/hɑːˈlɔːxə/;[1] hebreo: הֲלָכָה, sefardí: [halaˈχa]), también transliterado como halacha, halajá y halacho (ashkenazí: [haˈloχo]), es el conjunto de leyes religiosas judías que se derivan de la Torá escrita y oral. La Halajá se basa en los mandamientos bíblicos (mitzvot), en las leyes talmúdicas y rabínicas posteriores y en las costumbres y tradiciones que se recopilaron en numerosos libros como el Shulchan Aruch. Halakha se traduce a menudo como “ley judía”, aunque una traducción más literal de la misma podría ser “la forma de comportarse” o “la forma de caminar”. La palabra deriva de la raíz que significa “comportarse” (también “ir” o “caminar”). La Halakha no sólo guía las prácticas y creencias religiosas, sino también numerosos aspectos de la vida cotidiana[2].

Históricamente, en la diáspora judía, la halakha sirvió a muchas comunidades judías como vía de aplicación de la ley, tanto civil como religiosa, ya que en el judaísmo clásico no existe ninguna diferenciación entre ellas. Desde la Ilustración judía (Haskalah) y la emancipación judía, algunos han llegado a considerar que la halakha es menos vinculante en la vida cotidiana, porque se basa en la interpretación rabínica, en contraposición al texto canónico y autorizado que se recoge en la Biblia hebrea. En el derecho israelí contemporáneo, ciertas áreas del derecho de familia y del estatuto personal israelí están bajo la autoridad de los tribunales rabínicos, por lo que se tratan según la halakha. Existen algunas diferencias en la halakha entre los judíos asquenazíes, los judíos mizrahi, los judíos sefardíes, los yemenitas, los etíopes y otras comunidades judías que históricamente han vivido aisladas[3].

La antigua cultura familiar judía

La Pascua está a punto de llegar, lo que significa que millones de judíos observadores de todo el mundo se desharán de todos los panes con levadura en sus despensas y se prepararán para un seder, o quizás dos. En 2020, la Pascua comienza al anochecer del 8 de abril y termina el 16 de abril. La fiesta judía se centra en la narración de la historia bíblica de la liberación del pueblo judío de la esclavitud en Egipto. Cada familia tiene sus propios rituales de Pascua, que pueden reflejar la tradición familiar o la denominación del judaísmo (algunos son más ortodoxos, otros menos tradicionales). Si es usted nuevo en esta observancia -tal vez le hayan invitado a su primer seder de Pascua, o tal vez su iglesia haya decidido organizar uno antes de la Pascua-, aquí tiene un manual de Pascua para todas sus preguntas, incluyendo la historia que hay detrás, qué es un seder y por qué la gente no come pan con levadura durante la fiesta.

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Esto tiene que ver con la historia de la Pascua: Tras la matanza de los primogénitos, el faraón accedió a dejar marchar a los israelitas. Pero en su prisa por salir de Egipto, los israelitas no pudieron dejar que el pan subiera y por eso llevaron pan sin levadura. Este requisito dietético específico se detalla en Éxodo 12:14: “No comerás nada con levadura; en todas tus moradas comerás pan sin levadura”. Para conmemorar esto, los judíos no comen pan con levadura durante ocho días. Si bien todos los judíos están obligados a abstenerse de comer chametz, los judíos asquenazíes también tienen prohibido comer arroz, maíz o legumbres, conocidos como “kitniyot”, mientras que los judíos sefardíes comen kitniyot durante la Pascua. Cualquier sustancia parecida al pan (pasteles, albóndigas, etc.) que se encuentre en el seder se hará combinando harina de matzoh, algún tipo de grasa y huevos para que siga siendo kosher para la Pascua. Si quieres llevar algo para el anfitrión, coge un artículo de la sección kosher para Pésaj de tu supermercado, o limítate a una botella de vino o flores kosher.

La biblia hebrea

El libro de Judit fue compuesto en algún momento después de que se completara la Biblia hebrea. Sin embargo, surgió mucho antes que los libros que canonizaron la ley rabínica (la Mishnah y el Talmud). Por lo tanto, las costumbres judías registradas en Judit fueron influenciadas por la Biblia hebrea y reflejan un judaísmo anterior al que se practica hoy en día. Las costumbres judías de Judit se refieren al ayuno, la viudez, la comida kosher, la inmersión, la conversión y la esclavitud.

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Judit, una viuda piadosa, vive sus días de luto y ayuno en el tejado de su casa (Jdt 8:4). El ayuno se menciona en la Biblia hebrea, pero no como una práctica de luto perpetuo. La idea de ayunar mientras se está de luto (especialmente en recuerdo de la destrucción del templo) se convirtió con el tiempo en una práctica judía común, pero se registra por primera vez en el libro de Judit. Nunca se convirtió en costumbre el ayuno y el luto durante un periodo prolongado.

El libro de Judit espera que su heroína siga siendo viuda. Ya ha sido viuda durante más de tres años cuando comienza su historia (Jdt 8:4), y vuelve a las prácticas de su viudez una vez que cumple su misión, muriendo también viuda (Jdt 16:21-23). En otras palabras, las segundas nupcias para una viuda están descartadas. Este ideal no está representado ni en la Biblia hebrea ni en las fuentes judías posteriores. Incluso en los escritos ascéticos de los Rollos del Mar Muerto contemporáneos, aunque se prohibía volver a casarse tras el divorcio, se consideraba que no era problemático tras la muerte del cónyuge. La costumbre de la viudez perpetua, entonces, aunque se ofrece como un ideal por este libro judío, nunca se convirtió en una costumbre judía.

Antiguas costumbres y tradiciones hebreas pdf

El judaísmo (en hebreo: יהדות) es la religión abrahámica más antigua del mundo. Tiene casi 4.000 años y se originó en Israel. Cuenta con unos 15 millones de seguidores. Se les llama judíos[1] Es la religión monoteísta más antigua. La Torá es el libro sagrado más importante del judaísmo. Las leyes y enseñanzas del judaísmo provienen de la Torá, de los cinco primeros libros de la Biblia hebrea y de las tradiciones orales. Algunas de ellas fueron primero tradiciones orales y luego escritas en la Mishnah, el Talmud y otras obras.

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La enseñanza más importante del judaísmo es que hay un Dios, que quiere que la gente haga lo que es justo y compasivo. El judaísmo enseña que una persona sirve a Dios aprendiendo los libros sagrados y haciendo lo que enseñan. Estas enseñanzas incluyen tanto las acciones rituales como la ética. El judaísmo enseña que todas las personas están hechas a imagen de Dios y merecen ser tratadas con dignidad y respeto.

Las principales enseñanzas del judaísmo son sobre Dios, que sólo hay un Dios y ese dios es Yahvé. Sólo Dios creó el universo y sólo Él lo controla. El judaísmo también enseña que Dios es espiritual y no físico[4][5].