La secuencia más violenta de los Tres Chiflados
A principios de los años 70, el catálogo de Chouinard Equipment abogaba por un nuevo tipo de escalada, que exigía moderación para proteger la roca. En lugar de utilizar la fuerza bruta para escalar rutas por cualquier medio, Yvon Chouinard y otros defendían que el buen estilo importaba más que el envío. Lo llamaron “escalada limpia”. En la práctica, la escalada limpia sustituiría los pitones y otros aparejos de golpeo por calzos y hexágonos, nuevos tipos de protección fáciles de retirar y menos dañinos para la roca. Pero el objetivo más ambicioso de la escalada limpia era fomentar una ética en la que el escalador se basara en su juicio y su habilidad, más que en el equipo, y no dejara pruebas de su ascenso. Surgida más o menos al mismo tiempo en Estados Unidos y Europa, la escalada limpia pronto cambió la forma en que los escaladores protegían las rutas. Pero cuando se le pregunta hoy qué efecto tuvo el movimiento, Chouinard es inequívoco: “La única respuesta adecuada es cero”.
No hay que buscar mucho para ver lo que quiere decir. Si la escalada limpia consistía en no dejar rastro de nuestro paso, el peñasco de escalada moderno está muy lejos de este ideal. Seguro que cualquier escalador pillado con un martillo o un cincel es probable que sea arrastrado por los medios de comunicación social y de exteriores, pero difícilmente se puede acercar a un peñasco popular o a una zona de boulder y afirmar que los escaladores son de bajo impacto. Las manchas de tiza salpican el camino más popular de una escalada (“Pintar por los números”, dice Chouinard). Las ramas de los árboles que cuelgan inconvenientemente sobre las rocas un día desaparecen al siguiente, si es que el árbol no desaparece por completo. Los escaladores ignorantes colocan pernos sobre petroglifos y formaciones rocosas indígenas sagradas, arrastran sus almohadillas sobre la frágil flora del desierto o pisan los antiguos agujeros de molienda y los morteros. Si la escalada limpia fuera realmente el espíritu dominante de la escalada hoy en día, no veríamos el día de limpieza de peñascos requerido en cada evento al aire libre. No tendríamos que retirar cientos de kilos de basura y material de escalada abandonado cada año en el lifting de Yosemite.
Supongamos que un gimnasta de 60,0 kg trepa por una cuerda. (a) ¿Cuál es la
Algunas razones a favor de los marcadores: menor impacto ambiental al limitar las áreas de recorrido, p. ej. SEWS múltiples senderos que van por todo el lugar para terminar en la base de la misma escalada. Puede disminuir las cacas/bolsas esparcidas por todas partes, por ejemplo, si algo está en tu cara, es más probable que hagas algo al respecto, como decirle a la gente que lo haga o realmente, Dios no lo quiera, sacar la mierda/basura de otra persona tú mismo. Disminuye los rescates que ponen en peligro las vidas de los rescatados y de los rescatadores, y ahorra dinero.
solo un wtf. La gente argumenta que los marcadores son antiestéticos y destruyen las vistas prístinas, que restan belleza a la naturaleza, que destruyen el sentido de la aventura y… ahora sé por qué la gente está enfadada con el Servicio Forestal. He escuchado historias de primera mano de trabajadores forestales a los que sus superiores les han dicho que miren hacia otro lado mientras se roban los árboles. BS hee haw
¡k2 con un dron!
Si no puedes bloquear las rodillas para no descansar la mano algunos movimientos antes (como hace Adam), enlazas con casi 9a en este punto otro 8c+ sin descanso, que sólo debería añadir un grado al conjunto? Suena desinflado…
Cuando me enteré de la primera repetición de Meiose por parte de Adam hace unos días, mi primera respuesta fue claramente de alegría. ¡Por fin alguien lo hizo! (¡Por fin alguien lo ha intentado!) Pero ya había anclado un sentimiento más problemático: Como son pocos los escaladores que dominan este grado en general y sobre todo lejos de casa (básicamente Adam y Alex), y como yo sé como es el grado y el pensamiento, mis ojos ya entonces comenzaron a estrecharse en la expectativa de algo desagradable.
Esta cosa desagradable llegó a mis oídos o los ojos dos días más tarde en forma de la propuesta de degradación a 9a +. Sobre todo porque esto sucedió principalmente debido a un bloqueo de la rodilla sin mano (como se muestra en su video) que se hace posible sólo con la longitud de las piernas. Yo mido 184cm y tengo las piernas proporcionalmente largas también, pero sólo puedo hacer pinza y tiza ahí. Apenas puedo quitar la mano izquierda de la pared. Y he trabajado mucho en la ingeniería de las rodillas allí. Mucho. Y como el escalador medio de gama alta debería ser unos 10 cm más bajo, el argumento de Adam de rebajar la categoría parece muy personal. (Aplicable sólo a un 3% de los posibles aspirantes).
Física 2.7.4h – Una roca se deja caer por un acantilado
Cuando los escaladores se ven obligados a legitimar su comportamiento de riesgo, suelen decir algo como “Es divertido”, “Me proporciona grandes experiencias de y con la naturaleza” o “Se trata de dominar algo difícil y potencialmente peligroso”. Un escalador con inclinación filosófica podría responder con una cita del existencialista y escalador noruego Peter Wessel Zapffe: “El alpinismo no tiene sentido como la vida misma, por lo que su magia nunca puede morir” (Zapffe, 1969/2012, p. 93). O tal vez hayan renunciado por completo a dar explicaciones y se limiten a responder: “Porque está ahí”. En este artículo, le daremos un pequeño giro y afirmaremos que los escaladores no escalan porque la montaña “está ahí”, sino porque otras personas “están ahí”, lo que significa que exploraremos el componente social del comportamiento de asunción de riesgos en lo que respecta a la escalada.
El comportamiento de riesgo ha desconcertado a los investigadores de diversos ámbitos académicos durante mucho tiempo. Se han realizado numerosas investigaciones sobre temas como la asunción de riesgos y los rasgos psicológicos personales, por un lado, y la asunción de riesgos y las experiencias, como el flujo, por otro. Sin embargo, pocas investigaciones se han centrado en los mecanismos psicológicos sociales que subyacen a la asunción de riesgos. Para explicar nuestro enfoque de la asunción de riesgos, es necesario hacer un breve repaso de la literatura académica que describe y explica el fenómeno de la asunción voluntaria de riesgos. Las diferentes formas de entender la asunción de riesgos, al menos en lo que respecta al deporte, pueden resumirse a grandes rasgos con tres enfoques principales: (1) el individualista, (2) el “fenomenológico” y (3) el sociológico.