5 funciones de la iglesia
El cristianismo ha estado íntimamente entrelazado con la historia y la formación de la sociedad occidental. A lo largo de su dilatada historia, la Iglesia ha sido una fuente importante de servicios sociales como la escolarización y la atención médica; una inspiración para el arte, la cultura y la filosofía; y un actor influyente en la política y la religión. De diversas maneras ha tratado de influir en las actitudes occidentales hacia el vicio y la virtud en diversos campos. Festividades como la Pascua y la Navidad se señalan como días festivos; el calendario gregoriano se ha adoptado internacionalmente como calendario civil; y el propio calendario se mide a partir de la fecha del nacimiento de Jesús.
La influencia cultural de la Iglesia ha sido enorme. Los eruditos de la Iglesia preservaron la alfabetización en Europa Occidental tras la caída del Imperio Romano de Occidente[1]. Durante la Edad Media, la Iglesia se alzó para sustituir al Imperio Romano como fuerza unificadora en Europa. Las catedrales medievales siguen siendo una de las hazañas arquitectónicas más emblemáticas de la civilización occidental. Muchas de las universidades europeas también fueron fundadas por la Iglesia en esa época. Muchos historiadores afirman que las universidades y las escuelas catedralicias fueron una continuación del interés por el aprendizaje promovido por los monasterios[2]. La universidad se considera generalmente[3][4] como una institución que tiene su origen en el entorno cristiano medieval, nacida de las escuelas catedralicias[5] La Reforma puso fin a la unidad religiosa en Occidente, pero las obras maestras del Renacimiento producidas por artistas católicos como Miguel Ángel, Leonardo da Vinci y Rafael siguen estando entre las obras de arte más célebres jamás producidas. Del mismo modo, la música sacra cristiana de compositores como Pachelbel, Vivaldi, Bach, Haendel, Mozart, Haydn, Beethoven, Mendelssohn, Liszt y Verdi se encuentra entre la música clásica más admirada del canon occidental.
¿Cuál era el papel de la Iglesia en la Europa medieval?
Los conflictos violentos interrumpen el proceso de producción, crean las condiciones para el saqueo de los recursos del país y desvían su aplicación de los fines del desarrollo al servicio de la guerra. El conflicto violento es, por tanto, responsable de perpetuar la miseria y el subdesarrollo en el país-Nigeria y en el continente en general (Adetula, 2006). En la actualidad, se acepta ampliamente que los conflictos violentos son el principal obstáculo para el desarrollo del continente africano y de Nigeria en particular. Inflige sufrimiento humano a través de la muerte, la destrucción de los medios de subsistencia, el desplazamiento constante y la inseguridad (Barash, 2000). En las últimas décadas, los líderes de la Iglesia han hecho frecuentes declaraciones en apoyo de la paz. En algunos casos, estas declaraciones han sido llamamientos específicos a la paz en circunstancias particulares, sin embargo, en otras ocasiones también han publicado declaraciones más amplias sobre la necesidad de la paz y los medios para alcanzarla.
La sociedad nigeriana se ha visto afectada por numerosos problemas de desarrollo, entre los que se incluyen: graves crisis económicas, políticas y sociales, descenso del nivel educativo, decadencia moral y de las infraestructuras, crisis cultural basada en el hecho de que los valores tradicionales de la cultura del pueblo se han visto fuertemente afectados por el materialismo, la ciencia y la tecnología y las ideologías. Las instalaciones sanitarias están en total decadencia. Todos estos problemas ponen en tela de juicio el papel de la Iglesia para seguir contribuyendo a la prestación de la ayuda necesaria en estas áreas problemáticas. En vista de estos problemas y cuestiones, la gran pregunta es la relevancia de la Iglesia en la situación actual. La Iglesia siempre ha enseñado a sus miembros el acto de no represalia, tal como lo enseñó Jesús, que ayuda a absorber la violencia en lugar de intensificarla, por lo que cada ciclo de violencia que provoca venganza, que a su vez provoca más violencia, se rompe con el simple acto de tolerar la violencia y evitar las represalias. Por el contrario, se han incrementado los casos de ruptura de la paz y la armonía en el mundo actual, a pesar de las enseñanzas eclesiásticas de paz estipuladas por Jesucristo. Sin embargo, el investigador está examinando el papel de la iglesia en nuestra sociedad.
Ensayo sobre el papel de la iglesia en la sociedad
Dios Padre entregó a su único Hijo, Jesús, para que muriera en la Cruz, y mediante la muerte y resurrección de Jesús, los creyentes son ahora hijos adoptivos de Dios (Efesios 1:5; Juan 3:16). El Padre también “puso todas las cosas bajo sus pies, y le dio como cabeza de todas las cosas a la iglesia” (Efesios 1:22-23). En el pasaje de hoy, Pablo escribió que Jesús es la cabeza de la iglesia.
Antes de examinar el papel de Jesús, debemos definir lo que Pablo entiende por “la iglesia”. La palabra griega para iglesia es ekklesia, que puede significar “asamblea”. La voluntad de Dios es que “todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13). Los creyentes están todos unidos por la “única fe” que tenemos en Cristo (Efesios 4:4-5). Así que “iglesia” significa simplemente una asamblea de creyentes, que es el cuerpo de Cristo.
Además, Pablo escribe deliberadamente “la iglesia”, lo que indica que hay una asamblea de creyentes. En otras palabras, un edificio no debe separar a los creyentes de trabajar juntos por Cristo.
Funciones de la iglesia pdf
La Iglesia y la Edad MediaLa Edad Media fue un período en Europa que se remonta al colapso del Imperio Romano en Occidente, alrededor del siglo V. Sin embargo, la fijación de fechas para el comienzo y el final de la Edad Media es arbitraria. Según la Antología Norton, “la teoría social medieval sostenía que la sociedad estaba formada por tres “estamentos”: la nobleza, compuesta por una pequeña aristocracia hereditaria,…,la iglesia, cuyo deber era velar por el bienestar espiritual de ese cuerpo, y todos los demás…”( Norton 76).
Según Microsoft Encarta, “ningún acontecimiento definitivo marca el fin de la antigüedad y el comienzo de la Edad Media. A finales del siglo V, la culminación de varias tendencias a largo plazo, entre las que se encontraban un grave trastorno económico y las invasiones y asentamientos de pueblos germánicos dentro de las fronteras del imperio occidental, habían cambiado la faz de Europa. Durante los 300 años siguientes, Europa occidental siguió siendo esencialmente una cultura primitiva, aunque superpuesta de forma única a la compleja y elaborada cultura del Imperio Romano, que nunca se perdió ni se olvidó del todo en la Alta Edad Media”(Microsoft).