Ngäbe
Fuentes:[1] https://www.iwgia.org/en/panama.html [2] http://territorioindigenaygobernanza.com/web/pan_06/[3] https://www.villagerights.com/Panama-The-Comarca-And-The-Kuna[4] https://minorityrights.org/minorities/guaymi-ngobe-bugle/[5] https://noleduima.municipios.gob.pa/cultura.php?page=279&idm=52[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Buglere#cite_note-e18-1[7] https://www.ecured.cu/Los_Buglé[8]https://web.archive.org/web/20131219031439/http://www.panamaamerica.com.pa/notas/1158767-bri–bri,-una-nueva-comarca-que-podria-morir-en-su-cuna[9] https://www.everyculture.com/Middle-America-Caribbean/Boruca-Bribri-and-Cab-car-History-and-Cultural-Relations.html[10] https://www.planetoneworld.org/our-world/bribri-culture[11] https://www.theatlantic.com/education/archive/2015/12/costa-ricas-indigenous-students/421335/[12] https://en.wikipedia.org/wiki/Naso_people[13] https://www.laestrella.com.pa/cafe-estrella/planeta/181102/naso-reino-pequeno-resiste-indigenaImages:[A] https://www.joebrownadventures.com/wp-content/uploads
Guaymi
En los últimos tres años, el pueblo ngabe de Panamá ha saltado a la escena internacional por circunstancias desagradables. Se han intentado imponer proyectos mineros e hidroeléctricos y los ngabe han respondido con la única arma que tienen: las protestas en las calles. Estas protestas han llegado sólo después de muchos intentos de hacerse oír por otras vías. Han conseguido defender su tierra, pero el coste ha sido alto: mucho dolor, varias muertes, lesiones oculares y ceguera. Es importante que también se les conozca por su rica y centenaria cultura, así que comparto algunas notas sobre este pueblo.
El jegi: la danzaEl jegi es una danza de la cultura ngabe que empieza a ser conocida. En realidad, más que una danza es una expresión de su cultura. La bailan para celebrar algo en ocasiones festivas y cuando quieren expresar alegría o protesta, para afirmar su identidad y en recuerdo de sus antepasados.
Esta danza muestra lo que debe ser una comunidad: un grupo o equipo bien coordinado que lleva un ritmo mientras se mueve en la misma dirección con un sentido de un solo cuerpo y mucha cercanía que expresa la armonía en una variedad de formas. Todos contribuyen, empujando hacia adelante y prestando atención. Hay guías, pero no son nada sin los que les siguen. No hay líderes ni ayudantes de líderes, sólo los que sirven. Si alguien decide “seguir su propio ritmo” o hacer algo que no debe, destruye la danza y la comunidad.
Canibalismo en la tribu Ngobe
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Balseria
Viven en pequeñas aldeas llamadas “caseríos”, que constan de dos a ocho casas ocupadas por una unidad familiar. Las casas tradicionales eran redondas con un tejado cónico de paja, pero hoy en día las casas son rectangulares con tejados a cuatro aguas y de metal ondulado.
No hay clases sociales ni económicas, pero los hombres se encargan de los asuntos políticos y religiosos. Los ancianos son muy respetados. Normalmente, los grupos de parientes cooperan y trabajan juntos. Compartir la comida es esencial, y los hombres que pueden proveer a su grupo familiar o patrocinar rituales, ganan prestigio.
A pesar de la fuerte influencia cristiana (principalmente católica), muchos han conservado las creencias religiosas tradicionales. En 1961, el movimiento religioso nativista Mama Chi (Pequeña Madre/Mama Tada) nace después de que una joven ngowbe tenga una experiencia visionaria de la Virgen María. Ella fomentó el aislamiento de la comunidad del mundo exterior, junto con otras directrices estrictas.