¿Cuáles son las culturas de la Amazonia ecuatoriana?

¿Cuáles son las culturas de la Amazonia ecuatoriana?

Ecuador tour amazónico

La rica historia y la diversa geografía de Ecuador han contribuido a forjar las identidades culturales de las comunidades que se extienden a lo largo de las costas del Pacífico, se asientan en los frescos paisajes montañosos de los Andes y se extienden a través de los exuberantes ecosistemas de la selva amazónica.

La población del país, de unos 15 millones de habitantes, se divide casi a partes iguales entre costeros y serranos, y el 6% restante vive en el oriente (la selva tropical de Ecuador, que ocupa la parte oriental del país). Quito (2 millones de personas) es la capital y sede política de Ecuador, mientras que Guayaquil (4 millones) es la mayor ciudad de la costa. Estas ciudades representan las culturas ecuatorianas de la montaña y la costa, respectivamente.

Ecuador es un país multiétnico; sus habitantes son de herencia indígena, africana y europea. La mayoría de los ecuatorianos son mestizos, con una mezcla de ascendencia española e indígena. Más de un millón de ecuatorianos tienen ascendencia africana, muchos de los cuales viven en las regiones noroccidentales de Esmeraldas y Chota.

Ecuador cultura indígena

Junto con otros 250 indígenas de las tierras bajas, Marta Gualinga recorrió la selva durante varios días antes de llegar a Villano, el lugar donde se encuentran los pozos de exploración de ARCO. Los quichuas de las tierras bajas, que representan a 133 comunidades indígenas de toda la provincia amazónica central de Pastaza, se reunieron en una asamblea convocada por la OPIP (Organización de Pueblos Indígenas de Pastaza). Durante tres días, a mediados de diciembre de 1993, los participantes debatieron sobre la exploración de petróleo y la inminente producción en tierras indígenas. Hombres jóvenes con torsos y rostros pintados denunciaron airadamente a ARCO; líderes más experimentados midieron con cautela las alternativas. El “desarrollo” petrolero había transformado de forma indeleble el norte de la Amazonia ecuatoriana, donde las escasas restricciones industriales de los últimos 25 años provocaron una importante degradación social y medioambiental. A medida que las operaciones de hidrocarburos se desplazaban hacia el sur, las comunidades afiliadas a la OPIP sopesaban la mejor manera de evitar efectos similares en sus tierras.

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En un patrón que se repite en todos los lugares donde opera el petróleo en Ecuador, la comunidad local estaba dividida. Un puñado de familias leales a la OPIP invitó a los participantes de la Asamblea a Villano. Sin embargo, un grupo más numeroso, apoyado materialmente por ARCO, criticó con vehemencia la asamblea y amenazó a los participantes. La oposición indígena puso en riesgo la continuidad de la actividad de los hidrocarburos. Las tensiones aumentaron cuando los líderes de la OPIP se obstinaron en afirmar su derecho a reunirse en la zona y los jóvenes excesivamente celosos se jactaron de ocupar los pozos de ARCO, ahora militarizados con setenta efectivos de contrainsurgencia. Villano encapsuló la realidad político-económica que anima el desarrollo petrolero en todo Oriente: la dependencia estatal del petróleo, la protección militar sin paliativos, la carta blanca de las multinacionales y el faccionalismo local. Sin embargo, a pesar del poder de los intereses económicos de las empresas y de la limitada posición estructural de los pueblos indígenas, la Asamblea de Villano puso en marcha un proceso que, en última instancia, condicionó -por primera vez en los setenta años de historia de la exploración petrolífera en Ecuador- un diálogo serio entre los pueblos indígenas y una multinacional sobre la actividad petrolífera en tierras indígenas. Los dirigentes de la OPIP y los miembros de las comunidades comenzaron a rearticular las relaciones entre las multinacionales y las comunidades locales y a influir en el modelo particular de extracción de recursos en su territorio. El desafío del crudo

Cultura de Ecuador

Los pueblos indígenas de la Amazonia ecuatoriana tienen una gran variedad de culturas, lenguas y tradiciones. Formados por los siona, secoya, cofán, shuar, záparo, huaorani y kichwa, entre otros, los pueblos amazónicos de Ecuador han conservado en gran medida sus culturas a lo largo de siglos de conquista por parte de los incas, los españoles y, posteriormente, las compañías petroleras extranjeras.

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Esta sección contiene información detallada sobre diversas facetas de las culturas indígenas de la región amazónica de Ecuador. La Red de Acción por la Selva y la Fundación Sinchi Sacha han proporcionado a Ecuador Explorer información privilegiada sobre los índices de destrucción de la selva, tradiciones como la chicha y la fiesta de los záparas, grupos étnicos como los tagaeri y los shuar, y creencias. Esta sección contiene las siguientes páginas:

Tradiciones familiares de Ecuador

La cultura ecuatoriana es tan vibrante y hermosa como los tapices tejidos a mano por sus artesanos locales. La cultura ecuatoriana, fruto de su larga y rica historia, incluye una buena mezcla de prácticas indígenas junto con la influencia colonial europea. Casi todos los habitantes de Ecuador son mestizos, lo que ha dado lugar a una enorme diversidad cultural y a costumbres y tradiciones únicas en todo el país.

A caballo entre la línea ecuatorial, la costa ecuatoriana se precipita hasta los volcanes nevados y luego cae en la calurosa selva amazónica, todo ello en un país del tamaño del estado de Colorado. Comparte una frontera largamente disputada con Perú al sur y al este, y limita con Colombia al norte y el océano Pacífico al oeste. El país puede dividirse en cuatro regiones: las tierras bajas de la costa occidental, el altiplano andino central, las selvas orientales de la cuenca del Amazonas y, a unos 1.000 km al oeste del continente, las islas Galápagos. Gracias a su clima agradable y a su mosaico de hábitats (praderas alpinas, pantanos costeros, selva tropical), Ecuador es uno de los países más ricos en especies del planeta, y los ecologistas lo han calificado de punto caliente de la megadiversidad.

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