Ensayo sobre las costumbres

Ensayo sobre las costumbres

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Me parece que esta inscripción condensa la función política de Voltaire en dos líneas. Por supuesto, su función cultural fue mayor que su función política, pero la política es de alguna manera parte de ella, porque la Ilustración fue el movimiento que contribuyó a un cambio profundo en la cultura moderna.

[Voltaire, Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones, editado por Domenico Felice. Traducción de Domenico Felice, Lorenzo Passarini, Fabiana Fraulini y Piero Venturelli. Introducción de Roberto Finzi. Primer volumen páginas CXXXIX + 866; Segundo volumen páginas XV + 963, Einaudi, I Millenni, Turín, 150 €].

Roland Barthes afirmaba que Voltaire era el último escritor feliz, entre otras cosas porque era capaz de olvidar la historia, a la que, en cambio, se exponía Rousseau, su antagonista. Parece legítimo dudar de esta afirmación ante las casi dos mil páginas de su obra maestra historiográfica, el Saggio sui costumi e lo spirito delle nazioni, publicado por Einaudi, editado por Domenico Felice (que lo tradujo junto con Lorenzo Passarini, Fabiana Fraulini y Piero Venturelli, con una introducción de Roberto Finzi, 2 vols. pp. 866 + 963, 150,00 euros; la única traducción anterior, de Marco Minerbi, se publicó en 1966-67).

Las obras más importantes de voltaire

Ejemplo de “historia universal”, el Ensayo sobre los trajes fue iniciado hacia 1740, publicado en 1753, reimpreso con profundas variaciones en 1756, 1761-63, 1769 y 1775, la última edición publicada en vida de Voltaire. Pero en las Obras Completas póstumas, el texto presenta otras variantes preparadas por el autor en los últimos meses de su vida. Esto quiere decir que el Ensayo

Obras completas (1880) : https://archive.org/details/oeuvresco…In 1694, nace en París el líder del Siglo de las Luces François-Marie Arouet, conocido como Voltaire. Educado por los jesuitas, empezó a escribir versos ingeniosos a los 12 años. En 1718 inició una exitosa carrera como dramaturgo, interrumpida por su encarcelamiento en la Bastilla. Tras un segundo encarcelamiento, en el que François adoptó la pluma na

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Roland Barthes ha sostenido que Voltaire fue el último escritor feliz, entre otras cosas porque fue capaz de olvidar la historia, a la que, en cambio, se expuso Rousseau, su antagonista. Parece legítimo dudar de esta afirmación ante las casi dos mil páginas de su obra maestra historiográfica, el Saggio sui costumi e lo spirito della nazioni, publicado por Einaudi, editado por Domenico Felice (que lo tradujo junto con Lorenzo Passarini, Fabiana Fraulini y Piero Venturelli, con una introducción de Roberto Finzi, 2 vols. pp. 866 + 963, 150,00 euros; la única traducción anterior, de Marco Minerbi, se publicó en 1966-67).

Así, mientras Montesquieu trata de definir el “espíritu general” del que formarían parte las “costumbres”, Diderot indica los mismos factores, a los que añade las “necesidades” y la “educación”, pero lo hace para describir las “costumbres”, y no el “espíritu”, mostrando lo fluido de estos conceptos y cómo circulan unos dentro de otros, sin que sea posible identificar una jerarquía interna rígida, aunque cada escritor opte entonces por acentuar tal o cual factor.

Historia de jenni o el sabio y el ateo

Denis Diderot, escritor y filósofo francés, escribió novelas (Las joyas indiscretas, La monja), obras de teatro (El niño natural), cuentos, obras filosóficas e históricas. Editó la Encyclopédie, convirtiéndola en una formidable herramienta de difusión de la cultura de la Ilustración. Esta editorial ha publicado El pájaro blanco de Diderot. Un cuento azul (1985), un ensayo sobre los reinados de Claudio y Nerón, y sobre los trajes y escritos de Séneca (1987) y (1994).

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