Los musulmanes y sus costumbres

Los musulmanes y sus costumbres

Los musulmanes y sus costumbres

ejemplos de cultura musulmana

El Islam enseña la importancia de la creencia y la práctica; una es insuficiente sin la otra (excepto para algunos sufíes). Las siguientes seis creencias son las que comúnmente sostienen los musulmanes, tal y como se recoge en el Corán y en los hadices.

A los musulmanes se les pide que pongan en práctica sus creencias realizando determinados actos de culto. Como en todos los credos, la adhesión a las obligaciones y prácticas religiosas es una cuestión de elección individual, algunas personas son muy estrictas en el cumplimiento de estos deberes, mientras que otras no lo son.

En contra de la imagen que la cultura popular da de los derechos y privilegios de las mujeres musulmanas, el Islam otorga a las mujeres muchos derechos, como el de heredar, el de trabajar fuera de casa y el de recibir educación. Como en todas las culturas y comunidades, estos derechos se violan a menudo. Esto es el resultado de la intersección del Islam con las normas culturales existentes, que pueden reflejar sociedades dominadas por los hombres. En las comunidades musulmanas, las mujeres suelen tener una gran influencia en la familia, el lugar de trabajo, la religión y la sociedad en general. Esta sección ofrece una visión general del papel y los derechos de las mujeres en varios ámbitos.

ensayo sobre la cultura y la civilización islámicas

Dado que el islam se originó y se ha desarrollado en una cultura árabe, otras culturas que han adoptado el islam han tendido a estar influenciadas por las costumbres árabes. Así, las sociedades árabes musulmanas y otras musulmanas tienen afinidades culturales, aunque cada sociedad ha conservado sus características distintivas. La cultura islámica ha heredado una cultura árabe nacida en el desierto, sencilla pero en absoluto simplista. Tiene una tradición oral basada en la transmisión de la cultura a través de la poesía y la narrativa. Sin embargo, ha sido el registro escrito el que ha tenido mayor impacto en la civilización. La civilización islámica se basa en el valor de la educación, que tanto el Corán como el Profeta destacaron.

Esta vasija de jade verde oscuro, de 14 cm. (5½”), amuebló en su día el palacio safávida de Tabriz, y probablemente pasó a manos otomanas tras la batalla de Çaldiran en 1514. Antes de eso, el asa con cabeza de dragón sugiere que pudo pertenecer a un gobernante timúrida. (Aramco World Magazine, enero-febrero de 1995; foto Ergun Çagatay).

En el periodo preislámico, una de las tradiciones era la de los mu’allaquat (literalmente “los colgados”). En la ciudad de La Meca, los poetas y escritores colgaban sus escritos en una determinada pared de la ciudad para que los demás pudieran leer las virtudes de sus respectivas tribus. Sus viajes de ciudad en ciudad y de tribu en tribu eran el medio por el que se daban a conocer noticias, leyendas y hazañas. La tradición continuó cuando el Corán fue memorizado y transmitido primero de boca en boca y luego grabado para las generaciones siguientes. Esta expresión popular de los pueblos árabes musulmanes se convirtió en una parte indeleble de la cultura islámica. Todavía hoy los musulmanes citan el Corán como forma de expresar sus opiniones y se remiten a ciertas máximas y cuentos populares para exponer sus argumentos.

mezquita

La relación del Islam con Occidente, aunque se remonta a la antigüedad, ha estado cargada de rivalidades y empañada por conflictos. Desde las cruzadas cristianas de la Edad Media hasta la fatwa sobre Salman Rushdie al final del milenio, las sociedades predominantemente cristianas de Europa Occidental y América del Norte se han mostrado recelosas y temerosas de los musulmanes. A la inversa, los musulmanes adeptos al islam encuentran en los valores y prácticas sociales occidentales mucho de lo que es antitético a su tradición.

El escenario del conflicto entre estas comunidades está cambiando rápidamente, principalmente debido a las innovaciones tecnológicas de la era de la información y a la confrontación de culturas. Las fronteras geográficas ya no son suficientes para separar estas culturas. Los valores occidentales se propagan por programas de televisión vía satélite en las naciones islámicas de Oriente Medio, Asia y el norte de África. Al mismo tiempo, los musulmanes de la diáspora están creando enclaves religiosos y culturales utilizando Arabsat e Internet, además de los canales tradicionales.

concepto básico de cultura islámica

La cultura islámica incluye generalmente todas las prácticas que se han desarrollado en torno a la religión del Islam. Existen variaciones en la aplicación de las creencias islámicas en las diferentes culturas y tradiciones[1].

La literatura árabe surgió en el siglo V, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, (el libro sagrado del Islam) considerado por la gente como la mejor obra literaria en lengua árabe,[2] tendría el mayor efecto duradero en la cultura árabe y su literatura. La literatura árabe floreció durante la Edad de Oro islámica, pero ha seguido siendo vibrante hasta nuestros días, con poetas y prosistas de todo el mundo árabe, así como del resto del mundo, que han alcanzado un éxito cada vez mayor.

Descrita como una de las grandes literaturas de la humanidad[6], incluso Goethe la calificó como uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial[7], la literatura persa tiene sus raíces en las obras que se conservan del persa medio y del persa antiguo, estas últimas se remontan al año 522 a.C., fecha de la inscripción aqueménida más antigua que se conserva, la Inscripción de Behistun. Sin embargo, la mayor parte de la literatura persa que se conserva procede de la época posterior a la conquista árabe de Persia, hacia el año 650 de la era cristiana. Tras la llegada al poder de los abasíes (750 d.C.), los iraníes se convirtieron en los escribas y burócratas del imperio árabe y, cada vez más, en sus escritores y poetas. La literatura en lengua neopersa surgió y floreció en Jorasán y Transoxiana por razones políticas, ya que las primeras dinastías iraníes, como los tahiríes y los samánidas, tenían su sede en Jorasán[8].

  Costumbres rae