Abuso en el divorcio de los LDS
[Página 45]Resumen: La incómoda relación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con su historia polígama es algo así como una incómoda separación matrimonial. Esto se debe, en parte, al cese irregular y doloroso del matrimonio plural y a los recordatorios siempre presentes de su complicado pasado. Este ensayo examina ejemplos de la expresión de malestar de los miembros por una herencia polígama y concluye con sugerencias de posibles vías para una reconciliación más cómoda.
El divorcio puede ser una experiencia fea y dolorosa que deja a todos los implicados enfadados, confundidos y avergonzados. La separación antes del divorcio real puede ser a menudo aún más amarga. El período entre la separación y el divorcio real puede parecer nebuloso e interminable. La incómoda relación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con su pasado polígamo es muy parecida al doloroso período intermedio en el que las partes han tomado caminos distintos pero aún no se les permite cortar completamente sus vínculos.
Razones para el divorcio lds
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), el matrimonio entre un hombre y una mujer se considera “ordenado por Dios”[1] Se cree que el matrimonio consiste en un pacto entre el hombre, la mujer y Dios. La iglesia enseña que, además del matrimonio civil, que termina con la muerte, un hombre y una mujer pueden contraer un matrimonio celestial, realizado en un templo por la autoridad del sacerdocio, por lo que el matrimonio y las relaciones entre padres e hijos resultantes del matrimonio durarán para siempre en la otra vida[2].
El cónyuge es la única persona, aparte del Señor, a la que los Santos de los Últimos Días se les ordena amar “con todo [su] corazón”. Una revelación en Doctrina y Convenios dice: “Amarás a tu mujer con todo tu corazón, y te unirás a ella y a nadie más”[6] Los líderes de la Iglesia han enseñado que este mandamiento se aplica igualmente a las esposas que aman a sus maridos[7][8].
La Iglesia SUD también enseña que el matrimonio es una sociedad de iguales, y que los cónyuges deben ser considerados, respetuosos y leales el uno con el otro[9] La iglesia enseña que si las parejas mantienen su vida centrada en Jesucristo, su amor crecerá[10] En cuanto al matrimonio y el divorcio, la iglesia instruye a sus líderes: “Ningún oficial del sacerdocio debe aconsejar a una persona con quién casarse. Tampoco debe aconsejar a una persona que se divorcie de su cónyuge. Esas decisiones deben originarse y permanecer con el individuo. Cuando un matrimonio termina en divorcio, o si un esposo y una esposa se separan, siempre deben recibir asesoramiento de los líderes de la Iglesia”[11].
Lds cuando está bien el divorcio
Estos elementos clave de la fe incluyen la creencia en Dios el Padre, en su Hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo; la creencia en los profetas modernos y en la revelación continua; la creencia en que por medio de la expiación de Cristo toda la humanidad puede salvarse por medio de la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio de Cristo; la creencia en la importancia del arrepentimiento y del bautismo por inmersión para el perdón de los pecados; y la creencia en el derecho de todas las personas a adorar a Dios como quieran. Los Artículos de Fe también afirman la creencia en la Biblia como la palabra de Dios, en la medida en que esté correctamente traducida, y en el Libro de Mormón como una fuente bíblica igualmente importante.
El décimo artículo de fe se refiere a la perspectiva distinta de los mormones sobre la historia y la segunda venida de Jesús. Al igual que muchos cristianos conservadores, los Santos de los Últimos Días creen que Jesús regresará a la tierra para establecer Sión, la paradisíaca Tierra Prometida, pero los mormones creen específicamente que Jesús establecerá su nuevo reino en el continente americano. Esta expectativa se deriva de la revelación dada a través del profeta José Smith, y está en armonía con la historia expuesta en el Libro de Mormón, una escritura moderna que surgió a través de la agencia del profeta.
Manual de la Iglesia Católica sobre el divorcio
Aquí, en el sur de California, varios de mis amigos estudiantes de posgrado de la Iglesia de Dios (que tienen toda la gama de actividades de la iglesia) se reúnen semanalmente para discutir varios temas mormones. Cada uno de nosotros elige una semana, un tema, algunos artículos y luego nos sentamos durante una hora y media para tener una discusión vigorizante.
La ilustración anterior de una mujer que eligió permanecer en un matrimonio horrible me hizo preocupar mucho por las mujeres y los hombres que soportan matrimonios -matrimonios intolerables- llenos de perpetua falta de amabilidad, humillación y más, porque uno de los cónyuges y el Señor están aguantando.
Durante nuestra discusión traje a colación el artículo de Harold T. Christensen de 1970, “Puntos de tensión en la cultura familiar mormona”, que detalla algunas razones de por qué los mormones eran particularmente propensos al divorcio en esa época:
3. la estructura familiar autoritaria en la que las mujeres han sido socializadas en roles de dependencia y en la que se enseña a los hombres a ser la máxima autoridad en el hogar, lo que a menudo lleva a las mujeres a sentirse injustamente dictadas.
Varios miembros del grupo coincidieron en que algunas de estas debilidades estructurales de los matrimonios mormones han mejorado en los últimos 30 años, y Amelia añadió otra debilidad -la incompatibilidad sexual en cuanto a expectativas- que ha diezmado los matrimonios de algunas de sus amigas.