Actividades y costumbres de los purepechas
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El sonido del “tata tata tatatatata” de los huaraches se hace más fuerte y rápido a medida que nos acercamos a las grandes celebraciones de los meses de invierno, que comienzan con la fiesta de la Virgen de Guadalupe hasta la fiesta de la Presentación.
Cada año, a partir de noviembre, unas 100 personas se reúnen tres veces a la semana para practicar la tradicional “Danza de los Ancianos”, originada por el pueblo purépecha en el actual estado mexicano de Michoacán. Los purépechas ya vivían en esta tierra mucho antes de la llegada de los europeos.
La primera vez que vi la danza representada, me sentí atraído por su espíritu, colorido, enérgico y entretenido, pero había algo más, se asomaba a una cultura de la que no sabía mucho. La “Danza”, sin embargo, me invitaba a explorar algo que llevaba a esta comunidad de inmigrantes y a los niños de la primera generación de no inmigrantes a una época para encontrar sus corazones, su alma y sus raíces.
He estado observando las prácticas y la danza durante siete años y he aprendido fragmentos de ella. Cuando me pidieron que escribiera este artículo, pensé: “Vale, intentaré contar lo que sé, que es muy poco y muy presuntuoso”. Lo que sigue es el resultado de conversaciones en torno a tres preguntas con siete personas purépechas que han encontrado su camino en la Iglesia Episcopal, y nos bendicen manteniendo y compartiendo la música tradicional, la danza, la comida y las ceremonias, y la comprensión del impacto de la inmigración en los pueblos nativos de México. Entre los siete hay dos niños que nunca han estado en México.
Lenguas purépechaslengua hablada
Si bien el imperio tarasco estaba compuesto por varias ciudades diversas y vibrantes, Tzintzuntzán reclamaba el título de capital y, además, era el centro urbano clave dentro del imperio. La ciudad tenía muchas características atractivas para los forasteros, una de ellas era el hecho de que el rey residía allí. Tzintzuntzán albergaba un hospital especializado en heridas recibidas durante la batalla. En el extremo opuesto del espectro de actividades, Tzintzuntzán también tenía un zoológico que probablemente albergaba águilas, leones y tigres, entre otros animales. Este centro urbano clave tenía numerosos tipos de atractivo para los que estaban bajo el liderazgo tarasco y los que estaban más allá.
Bishop, Joyce M. “”Those Who Gather In”: An Indigenous Ritual Dance in the Context of Contemporary Mexican Transnationalism”. The Journal of American Folklore 122, no. 486 (2009): 391-413. http://www.jstor.org/stable/40390079.
Pollard, Helen Perlstein. “Un análisis de la zonificación y planificación urbana en Tzintzuntzan prehispánico”. Proceedings of the American Philosophical Society 121, no. 1 (1977): 46-69. http://www.jstor.org/stable/986566
Lengua purépecha
Los indios purépechas de México celebran las fiestas católicas a su manera : Patrimonio: En ningún lugar es más evidente la incómoda coexistencia de las dos tradiciones que en la celebración de la fiesta, cuando lo religioso se mezcla con lo profano.
TARECUATO, México – Mientras recorría un camino rural lleno de baches en su Volkswagen, el reverendo Salvador Avados Baca, sacerdote católico del pueblo indígena purépecha de Tarecuato, retomó un tema conocido: “En el fondo, los purépechas no han aceptado todo lo que les han traído los misioneros”, se quejó. “En ninguna parte es más evidente la difícil coexistencia de las tradiciones católicas y autóctonas que en la celebración de la fiesta, cuando lo religioso se mezcla con lo profano. Los santos bailan sobre los hombros de los pecadores y los indios brindan por su conversión tras la Conquista, mientras el cura mira con desaprobación.
Tribu purépecha
Los purépechas o tarascos (endónimo de purépecha de la sierra occidental: p’urhepecha [pʰuˈɽepet͡ʃa]) son un grupo de indígenas centrados en la región noroeste de Michoacán, México, principalmente en la zona de las ciudades de Cherán y Pátzcuaro.
Los purépechas ocuparon la mayor parte de Michoacán, pero también algunos de los valles bajos tanto de Guanajuato como de Jalisco. Celaya, Acámbaro, Cerano y Yurirapundaro. Ahora, los purépechas viven sobre todo en las tierras altas del centro de Michoacán, alrededor de los lagos de Pátzcuaro y Cuitzeo.
Fue uno de los principales imperios de la época precolombina. Su capital era Tzintzuntzan. La arquitectura purépecha destaca por las pirámides escalonadas en forma de letra “T”. Los artesanos precolombinos purépechas realizaban mosaicos de plumas en los que se utilizaban mucho las plumas de colibrí, que eran muy apreciadas como artículos de lujo en toda la región.
El imperio purépecha nunca fue conquistado por el imperio azteca, de hecho no hay constancia de que los aztecas los derrotaran en batalla. Esto se debió probablemente a la presencia de minerales metálicos dentro de su imperio, y a sus conocimientos de metalurgia, que eran muy superiores a los de los aztecas [1]; tales habilidades han persistido en sus descendientes y siguen siendo ampliamente consideradas hoy en día, en particular su orfebrería de cobre. Aunque eran enemigos de los aztecas, éstos seguían comerciando con ellos, sobre todo para obtener herramientas y armas de metal.