Arte y costumbres de los pieles rojas pdf
Logotipo de los washington redskins
La controversia sobre el nombre de los Washington Redskins se refería al nombre y el logotipo utilizados anteriormente por el equipo de fútbol americano de Washington, una franquicia de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) situada en el área metropolitana de Washington. Los grupos de nativos americanos habían cuestionado el uso del nombre y la imagen de los “Redskins” desde la década de 1960 y el tema comenzó a recibir una amplia atención pública en la década de 1990. Entre los nativos americanos que exigían un cambio de nombre se encontraban naciones tribales, organizaciones tribales nacionales, organizaciones de derechos civiles y particulares[2] La mayor de estas organizaciones, el Congreso Nacional de Indios Americanos, contabilizaba la inscripción de sus tribus miembros como un total de 1,2 millones de individuos en 2013. El equipo de Washington fue solo un ejemplo de la controversia más amplia sobre la mascota de los nativos americanos, pero recibió más atención pública porque los diccionarios modernos definen el nombre como despectivo o insultante y porque el equipo se encuentra en la capital de la nación. Tras décadas de rechazo, en 2020 el equipo respondió a la presión económica tras el reconocimiento generalizado del racismo sistémico retirando el nombre y el logotipo, y comenzó el proceso de cambio de marca. Se ha decidido que el nuevo nombre dejará atrás todas las referencias a los nativos americanos, y se anunciará en 2022.
Por qué los redskins cambiaron su nombre en 2020
Artículo de la lista de WikipediaCientos de organizaciones y personas abogaron por que el equipo de fútbol americano antes conocido como los Washington Redskins cambiara su nombre y su logotipo. El equipo fue uno de los principales ejemplos de la controversia sobre las mascotas de los nativos americanos, ya que el propio nombre de los Redskins se define como despectivo o insultante en los diccionarios de inglés americano. En los medios de comunicación se suele debatir la cuestión en términos de ofensa o corrección política, lo que la reduce a sentimientos y opiniones, e impide comprender plenamente el contexto histórico, psicológico y sociológico que aportan las investigaciones académicas sobre los efectos negativos del uso de nombres e imágenes de nativos americanos por parte de los equipos deportivos[1] A partir de 2010, más de 115 organizaciones profesionales que representan a los derechos civiles y expertos científicos publicaron resoluciones o políticas en las que se afirmaba que el uso de nombres y símbolos de nativos americanos por parte de equipos deportivos no nativos es una forma nociva de estereotipo étnico que promueve los prejuicios raciales[2].
Cambio de nombre de los washington redskins
INDIANAPOLIS (WISH) – Las autoridades de la escuela secundaria Emmerich Manual están revisando el uso de un insulto racial como mascota de la escuela tras la controversia sobre el nombre del equipo de la NFL Washington Redskins y los llamamientos a nivel nacional para eliminar los símbolos racistas de la vida cotidiana.
Carolina Castoreno-Santana, directora ejecutiva del Centro Indio Americano de Indiana y miembro inscrito de la Tribu Apache Lipan de Texas, dijo que los funcionarios de la escuela no se pusieron en contacto con su organización sin fines de lucro sobre la revisión de la mascota o la reunión.
“Los nativos de la comunidad de Indiana han tenido un problema con [la mascota de la escuela secundaria Manual] durante muchos años”, dijo a News 8. “Varios de nuestros miembros, durante más de una década, han estado enviando avisos, enviando resoluciones [y] correos electrónicos, haciendo llamadas telefónicas y en gran medida han sido ignorados en este tema”.
“A la luz del diálogo nacional que ha suscitado una reflexión sobre la representación de los negros, los indígenas y las personas de color en la vida cotidiana, era importante para nosotros comenzar el proceso de abordar la mascota en colaboración con la comunidad”, dijo el viernes Christina Summers-Wooley, portavoz de Christel House, en un comunicado enviado por correo electrónico.
Por qué los pieles rojas no deberían cambiar su nombre
3 Kevin Gover, “Five Myths about American Indians”, The Washington Post, 22 de noviembre de 2017. https://www.washingtonpost.com/outlook/five-myths/five-myths-about-american-indians/2017/11/21/41081cb6-ce4f-11e7-a1a3-0d1e45a6de3d_story.html?utm_term=.c73ca14f9617 (consultado el 13 de enero de 2018).
12J.D.C. Atkins, “The English Language in Indian Schools”, en Americanizing the American Indians: Writings by the “Friends of the Indian” 1880-1900, ed. Francis Paul Prucha (Lincoln: University of Nebraska Press, 1978): 197-206.
23Dwanna L. Robertson, “Playing ‘Indian’ and Color-Blind Racism”, Indian Country Today, 20 de septiembre de 2013. https://indiancountrymedianetwork.com/news/opinions/playing-indian-and-color-blind-racism/ (consultado el 30 de octubre de 2017).
People”, Audiencia ante el Comité de Asuntos Indígenas, Senado de los Estados Unidos, 112º Congreso, 5 de mayo de 2011. https://www.gpo.gov/fdsys/pkg/CHRG-112shrg66994/pdf/CHRG-112shrg66994.pdf (consultado el 29 de octubre de 2017).
Stereotyped ‘Indian’ Imagery in Children’s Picture Books”, en American Indian Stereotypes in the World of Children: A Reader and Bibliography, 2ª ed., eds. Arlene Hirschfelder, Paulette Fairbanks Molin e Yvonne Wakim (Lanham,