¿que tradiciones cumple el peregrino al final del camino de santiago?
El santuario de santiago
El Camino de Santiago, también conocido como el Camino de Santiago, se extiende desde diferentes países de Europa, e incluso del norte de África, en su camino hacia Santiago de Compostela y Finisterre. Las autoridades locales intentan restaurar muchas de las antiguas rutas, incluso las utilizadas en un periodo limitado, en interés del turismo.
El Camino Primitivo se separa del Norte al sur de Villaviciosa, cerca de Oviedo, y tiene una extensión de 355 km (incluye unos 40 km del Camino Francés al final). Como su nombre indica, se trata de uno de los Caminos originales.
El cruce del río Lima se realiza a través del puente Eiffel (1878) en el camino de la Costa, originalmente mediante barcazas. El puente y la ciudad de Viana do Castelo están señalados por el avistamiento del Monumento-Templo de Santa Luzia (1904) en la cima de una colina. La torre de la linterna del santuario es donde el peregrino puede ver la mayor parte de su ruta en una de las vistas más icónicas del norte de Portugal. Los peregrinos eran atendidos en el Antiguo Hospital de Viana do Castelo, un albergue para peregrinos de principios del siglo XV. Para la ruta interior, se utiliza el puente de Ponte de Lima. El puente posterior data posiblemente del siglo I y fue reconstruido en 1125. Una de las partes más fatigosas del Camino Interior portugués se encuentra en las colinas de Labruja, en Ponte de Lima, que son difíciles de atravesar. En la antigüedad clásica, se decía que la Lima tenía propiedades de pérdida de memoria debido a los acontecimientos de una antigua batalla que tuvo lugar allí entre los turdulios y los celtas. Estrabón lo comparó con el mitológico Leteo, el río de la falta de memoria. Dos antiguas canoas encontradas en Lanheses (Viana do Castelo) y el itinerario de la vía romana Loca Maritima sugieren que sea el lugar donde los soldados romanos temían cruzar durante la conquista de la región en el 136 a.C.[6].
Santiago de compostela
La Oficina del Peregrino recibe y acoge a los peregrinos que llegan a Santiago a pie, en bicicleta o a caballo hasta la Tumba del Apóstol Santiago el Viejo. Aquí se estampa la “credencial del peregrino” con el sello de fin de Camino, el de la Catedral de Santiago, y es donde se expide el tradicional certificado de peregrinación conocido como “Compostela”.
Santiago, Apóstol, elegido entre los primeros. Fuiste el primero en beber el Cáliz del Maestro y eres el gran protector de los peregrinos; haznos fuertes en la fe y felices en la esperanza en nuestro camino peregrino por la senda de la vida cristiana y sostennos para que alcancemos finalmente la gloria de Dios Padre. Amén.
La peregrinación es un rito común en la mayoría de las religiones. Santiago es una de las tres ciudades de peregrinación más importantes del cristianismo, junto a Jerusalén y Roma. Cuando los cristianos europeos vieron que su fe estaba amenazada por el avance del Islam, la afirmaron peregrinando al recién descubierto Sepulcro del Apóstol Santiago, en el siglo IX. Así fue como, paso a paso, se crearon las rutas que llevaban a Santiago, estableciendo así una especie de unión entre los diferentes países y regiones europeas. Los siglos XII y XIII fueron la época dorada de las peregrinaciones a Santiago. Posteriormente, durante el Renacimiento y la Reforma, el fenómeno jacobeo sufrió ataques, pero consiguió sobrevivir, aunque con una menor afluencia de peregrinos. La bula del Papa León XIII “Deus Omnipotens”, que verificó la autenticidad de las reliquias del apóstol, supuso un renovado impulso para la peregrinación jacobea, que creció durante el siglo XX hasta la actualidad, en la que la peregrinación es fuerte y está en alza.
Piedras del camino
Una peregrinación es una práctica devocional que consiste en un viaje prolongado, a menudo realizado a pie o a caballo, hacia un destino específico de importancia. Es una experiencia intrínsecamente transitoria, que aleja al participante de su entorno e identidad. Los medios o las motivaciones para emprender una peregrinación pueden variar, pero el acto, sea cual sea su realización, combina lo físico y lo espiritual en una experiencia unificada.
Los orígenes de la peregrinación son difíciles de determinar, pero visitar deliberadamente lugares poderosos es una práctica anterior a la antigüedad. Las peregrinaciones han sido durante mucho tiempo una característica común de muchas religiones del mundo, como el cristianismo, el judaísmo, el islam, el budismo, el hinduismo y el sintoísmo.
Un creyente puede emprender una peregrinación en cumplimiento de un voto, como expiación de los pecados, como gesto de agradecimiento por acontecimientos positivos o como medio de intercesión, entre otros motivos. Antes de la era de las exploraciones en Europa, la peregrinación era el principal motor de los viajes, especialmente entre los no elitistas, y desempeñaba un papel importante en las economías locales y en la transmisión de la cultura.
Tradiciones en santiago de compostela
Patrimonio Mundial de la UNESCONombre oficialCaminos de Santiago de Compostela: Camino Francés y Rutas del Norte de EspañaReferencia669bisInscripción1993 (17ª Sesión)Ampliaciones2015Zona de amortiguación16.286 ha (62,88 mi cuadrado)
Como dijo el Papa Benedicto XVI, “es un camino sembrado de tantas demostraciones de fervor, arrepentimiento, hospitalidad, arte y cultura que nos hablan con elocuencia de las raíces espirituales del Viejo Continente”[2] Muchos siguen sus rutas como una forma de camino espiritual o de retiro para su crecimiento espiritual. También es popular entre los entusiastas del senderismo y el ciclismo y los grupos turísticos organizados.
Creado y establecido tras el descubrimiento de las reliquias de Santiago de Zebedeo a principios del siglo IX, el Camino de Santiago se convirtió en una importante ruta de peregrinación del cristianismo medieval a partir del siglo X. Pero sólo después de la toma de Granada en 1492, bajo el reinado de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, el Papa Alejandro VI declaró oficialmente que el Camino de Santiago era una de las “tres grandes peregrinaciones de la cristiandad”, junto con Jerusalén y Roma.