Cómo ha cambiado el día de los difuntos a lo largo del tiempo
En Estados Unidos, el Día de los Difuntos se dedica a rezar por los muertos. En este día también se celebra el Día de los Difuntos. Muchas iglesias occidentales celebran anualmente el Día de Todos los Fieles Difuntos el 2 de noviembre y muchas iglesias orientales lo celebran antes de la Cuaresma y el día antes de Pentecostés.
En Estados Unidos, el Día de los Difuntos es una jornada de oración por las almas difuntas. Muchos cristianos visitan los cementerios donde están enterrados sus seres queridos. Algunos cementerios ofrecen velas para ser colocadas en estas tumbas. Las velas se bendicen y se marcan con los nombres de los difuntos para colocarlas en los lugares designados para las tumbas. La Iglesia Católica recuerda en este día a los miembros fallecidos de la congregación.
El Día de los Muertos se celebra en muchas partes de Estados Unidos, especialmente donde hay grandes comunidades latinoamericanas. Los actos del Día de los Muertos, que se realizan en forma de festivales, desfiles y celebraciones en grupo, se celebran los días 1 y 2 de noviembre, coincidiendo con el Día de los Difuntos y el Día de Todos los Santos. Durante estas celebraciones, algunas personas llevan máscaras, carteles o colocan elaboradas decoraciones para honrar a los muertos. Algunos centros comunitarios invitan a la gente a conmemorar a sus seres queridos fallecidos con ofrendas a través de altares que incluyen comida, símbolos, flores, velas, fotos y otros recuerdos. También se hacen altares en memoria de los muertos en las casas de la gente.
Día de los muertos en México
El Día de los Muertos (en español: Día de Muertos o Día de los Muertos)[2][3] es una festividad que se celebra tradicionalmente el 1 y 2 de noviembre, aunque pueden incluirse otros días, como el 31 de octubre o el 6 de noviembre, dependiendo de la localidad.[4][5][6] Se originó en gran medida en México,[1] donde se observa mayoritariamente, pero también en otros lugares, especialmente por personas de herencia mexicana en otros lugares. Aunque se asocia con las celebraciones cristianas occidentales de la víspera de Todos los Santos, el Día de Todos los Santos y el Día de los Fieles Difuntos,[1] tiene un tono mucho menos solemne y se presenta como una fiesta de celebración alegre más que de luto[7] La fiesta de varios días implica que la familia y los amigos se reúnan para presentar sus respetos y recordar a los amigos y familiares que han fallecido. Estas celebraciones pueden tener un tono humorístico, ya que los celebrantes recuerdan eventos y anécdotas divertidas sobre los difuntos[8].
Los académicos mexicanos están divididos en cuanto a si la festividad tiene auténticas raíces indígenas prehispánicas o si es una versión del siglo XX de una tradición española desarrollada durante la presidencia de Lázaro Cárdenas para fomentar el nacionalismo mexicano a través de una identidad “azteca”. [12][13][14] La fiesta se ha convertido en un símbolo nacional en las últimas décadas y se enseña en el sistema escolar del país afirmando un origen autóctono[15] En 2008, la tradición fue inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO[11].
Día de los muertos en América
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El Día de los Muertos se celebra el 1 y 2 de noviembre en México y en partes de Centroamérica y el extranjero donde hay comunidades de esa herencia. La fiesta honra a los muertos celebrando la vida de los miembros de la familia fallecidos, a los que se da la bienvenida a los hogares con ofrendas (altares) que ofrecen comida y bebida. Las tumbas de los familiares se cuidan, se limpian y se decoran, y generalmente son visitadas por los vivos.
Entre todas las figuras de esqueletos que acompañan a la fiesta, La Calavera Catrina es una de las más reconocidas. Este boceto se publicó por primera vez en torno a 1910, en los primeros días de la Revolución Mexicana, dibujado por el ilustrador y escritor satírico José Guadalupe Posada (que ilustraba los folletos políticos conocidos como calaveras).
Los aztecas tenían la Miccailhuitontli (Fiesta de los Muertos Pequeños, o Fiesta de los Muertos Pequeños) y la Miccailhuitl (Fiesta de los Muertos Grandes, o Fiesta de los Muertos Adultos). La fiesta se celebraba con guirnaldas de flores en los templos, ofrendas de comida e incienso en los templos (y también se dejaban en las tumbas), así como con bailes. Se erigía un gran tronco de árbol, llamado xocotl (fruto), que también se decoraba con flores. (Carmichael y Sayers 29; Graulich 53).
Historia del Día de los Muertos
La celebración conocida como El Día de los Muertos tiene varios nombres utilizados en diversas zonas de México y otros lugares de América Latina, entre ellos: El Día de los Difuntos; El Día de los Santos; Todos Santos; El Día de las Ánimas; y El Día de las Ánimas Benditas. Se trata de una fusión de rituales precolombinos y católicos para recordar a los difuntos, y se celebra los días 1 y 2 de noviembre (fechas católicas del Día de Todos los Santos y del Día de los Difuntos) de diversas maneras, según el país o la región en que se encuentre. La mayoría de la gente en Estados Unidos (y en México) asume que la celebración es “exclusivamente” mexicana; sin embargo, el Día de los Muertos es una fiesta importante en toda América Latina.
Regina Marchi es profesora asociada de periodismo y estudios de medios de comunicación en la Universidad de Rutgers. Estudia formas alternativas de comunicación política y compromiso cívico, centrándose en las poblaciones históricamente marginadas de la política y los medios de comunicación debido a su raza, clase, estatus migratorio, género o edad.