Costumbres de la revolucion mexicana

Costumbres de la revolucion mexicana

Costumbres de la revolucion mexicana

Causas de la revolución mexicana

Como parte de la evolución social y cultural, en México, nuestra historia ha ido definiendo la diversidad de nuestras tradiciones y costumbres que aún hoy celebramos. La Revolución Mexicana fue un movimiento armado que comenzó el 20 de noviembre de 1910 y duró casi 7 años, pero esto trajo muchos cambios políticos y económicos, y también le dio un giro positivo a la cultura.

Culturalmente, los cambios antes y después del país son muy claros porque como a lo largo de la historia mundial, cualquier conflicto armado tiene consecuencias en todos los ámbitos. Sin duda, la Revolución Mexicana dejó grandes cambios en el arte, la gastronomía y la tecnología, ¿qué te parece si echamos un vistazo a las cosas magníficas que nos dejó este acontecimiento histórico?

Los géneros musicales que hoy son tradicionales en México (como el mariachi) y que varios de ellos surgieron debido a este acontecimiento de la historia, tienen un trasfondo que ha trascendido y nos ha ayudado a entender la situación general antes, durante y después de la Revolución.

Específicamente, hablamos de los corridos, que son canciones con historias de la lucha armada y que marcaron un hito en el ámbito musical, ya que sus protagonistas son líderes políticos, soldados, figuras relevantes entre la población y todas las peripecias de la época.

Francisco i. madero

1911-1913:Francisco I. Madero †José María Pino Suárez †Pancho VillaMateo AlmanzaVenustiano CarranzaVictoriano Huerta (Se puso secretamente del lado de Reyes contra Madero hasta la muerte de Reyes en 1913. Después de la muerte de Reyes, Huerta lanzó su propia revolución). Aureliano Blanquet (También se puso secretamente del lado de Reyes hasta su muerte).

  Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones

1911-1913: Pascual Orozco (Luchó por su propia revolución después de que Díaz fuera derrocado y más tarde se puso del lado de Huerta después de que éste tomara el poder.)Bernardo Reyes † (Dirigió su propia revolución hasta su muerte en 1913.)Félix Díaz (Se puso del lado de Reyes y más tarde de Huerta después del asesinato de Reyes en 1913.)Emiliano Zapata (Se puso del lado de Orozco hasta que éste se puso del lado de Huerta.)Ricardo Flores Magón (prisionero de guerra)

La Revolución Mexicana (1910-1920) fue una gran revolución que no fue una lucha unificada, sino una larga secuencia de conflictos armados regionales. Se le ha llamado “el evento definitorio de la historia moderna de México”[7] Destruyó el Ejército Federal y lo reemplazó con un ejército revolucionario,[8] transformó la cultura mexicana y el gobierno. También dio lugar a una nueva constitución que incorporaba los objetivos por los que lucharon los revolucionarios. La facción constitucionalista del norte se impuso en el campo de batalla y pretendía crear un gobierno central fuerte, con generales revolucionarios en el poder entre 1920 y 1940. El conflicto revolucionario fue principalmente una guerra civil, pero las potencias extranjeras, que tenían importantes intereses económicos y estratégicos en México, influyeron en el resultado de las luchas por el poder en México. Estados Unidos desempeñó un papel especialmente significativo[9].

Efectos de la revolución mexicana

Cualquiera que haya estado en México o haya experimentado la auténtica cultura mexicana sabe que el país tiene unas tradiciones realmente únicas. Desde las corridas de toros hasta las siestas, hay mucho que amar de las tradiciones mexicanas y todo lo que ofrecen.

  Fiestas y tradiciones de granada

El Día de los Muertos es una fiesta de dos días que se celebra en México. El Día de los Muertos se celebra los días 1 y 2 de noviembre para honrar a los amigos y familiares fallecidos.    Mientras que las tradiciones americanas de Halloween son espeluznantes y oscuras, el Día de los Muertos es un acontecimiento festivo que incluye cocina, colores brillantes, vigilias durante toda la noche en las tumbas de los seres queridos y bailes.

Los Posadas es una celebración que tiene lugar en diciembre y que pretende conmemorar las experiencias de María y José en su camino hacia Belén. Marcada por la comida y la bebida tradicionales, Las Posadas también incluyen la tradición de nombrar a un niño como “ángel”, encargado de acompañar a los miembros de la familia portando estatuas de María y José.

El toreo es el deporte nacional de México, por lo que desempeña un papel importante en la historia del país. También conocida como charrería, la tauromaquia es uno de los espectáculos más populares de México. Algunas de las competiciones más singulares tienen lugar en la Plaza México, con capacidad para 48.000 personas.

¿tuvo éxito la revolución mexicana?

De 1929 a 1952, México vivió un periodo de intenso nacionalismo mientras el Estado, recién salido de la Revolución Mexicana, buscaba legitimarse, consolidar sus instituciones y promover el crecimiento económico. Como consecuencia, estos años también fueron testigos de una ferviente búsqueda de la autoconciencia nacional en la esfera cultural. Este trabajo contrasta las construcciones de la identidad nacional en algunas de las obras literarias más reconocidas del periodo con las de algunas de las películas más populares, revelando sus distintas funciones dentro del proyecto nacionalista. Demuestra que, a pesar de sus notables diferencias, las articulaciones de una conciencia mexicana en estos dos medios fueron complementarias dentro del marco del nacionalismo, ya que satisfacían y daban forma a los intereses y deseos de distintos sectores de la sociedad mexicana.

  San andres de teixido tradiciones

La autora: Anne T. Doremus se doctoró en español por la Universidad de Wisconsin-Madison en 1998. Su artículo, “Authenticity, the Pelado and the Mexican National Identity: El ensayo frente al cine durante las décadas de 1930 y 1940”, está previsto que aparezca en Confluencia en otoño de 2000. Tiene diez años de experiencia en la enseñanza universitaria, incluyendo dos años como profesora asistente de español en el Carroll College de Waukesha, Wisconsin. En la actualidad es una investigadora independiente en Seattle, Washington.