Costumbres rastafari

Costumbres rastafari

Costumbres rastafari

Dios rastafari

Publicada desde 1919, la Nueva Guía de las Indias Occidentales es la revista académica más antigua sobre el Caribe, con artículos en inglés en los campos de la antropología, el arte, la arqueología, la economía, la geografía, la geología, la historia, las relaciones internacionales, la lingüística, la literatura, la música, las ciencias políticas y la sociología.    También incluye la sección de reseñas más completa del mundo sobre libros caribeños, que abarca unos 150 libros cada año. Publica regularmente contribuciones de autores de todo el mundo, así como de todas las partes del Caribe insular.

BRILL, fundada en 1683, es una editorial con un fuerte enfoque internacional. BRILL es conocida por sus publicaciones en las siguientes áreas temáticas: Estudios Asiáticos, Oriente Próximo Antiguo y Egipto, Estudios Bíblicos y Religiosos, Estudios Clásicos, Estudios Medievales y Tempranos Modernos, Oriente Medio y Estudios Islámicos. Las publicaciones de BRILL, principalmente en inglés, incluyen series de libros, monografías individuales y enciclopedias, así como revistas. Las publicaciones están cada vez más disponibles en formato electrónico (CD-ROM y/o ediciones en línea).BRILL se enorgullece de trabajar con una amplia gama de académicos y autores y de servir a sus numerosos clientes en todo el mundo. A lo largo de su existencia, la empresa ha sido galardonada con numerosos premios que reconocen la contribución de BRILL a la ciencia, la edición y el comercio internacional.

Mujeres rastafaris

En el rastafarianismo es habitual celebrar reuniones semanales, a menudo en un hogar o en un centro comunitario (BBC, 2014b).    Estas reuniones se denominan a menudo “sesiones de razonamiento”, y proporcionan tiempo para adorar a Jah, su Dios (English Online, s.f.) mediante cantos, oraciones y canciones.    También es un momento en el que se discuten los problemas de la comunidad (BBC, 2014b).

  Fiestas y tradiciones chinas

  

  Una costumbre rastafari muy reconocible es la elección de ponerse mechones de pelo.    Esta práctica se debe a las escrituras del Levítico, que prohíben la calvicie, el corte de pelo, la barba o la piel (Jamaican Traditions, 2009).

Aquí vienen los problemas

¿Qué es lo primero que piensa cuando se menciona el movimiento rastafari? ¿Una melena de león que cuelga suelta o metida en un gorro de colores, penachos de marihuana que salen lentamente de un enorme porro y música reggae? ¿Por qué no un jardín repleto de frutas y verduras? Los rastafaris seguidores de Jah (es decir, de Dios) adoptan una forma particular de comer, llamada ital, basada en productos frescos, orgánicos y preferentemente de cosecha propia. Los alimentos procesados y enlatados, así como cualquier otro producto que consideren “contaminado” por conservantes u otros aditivos, están prohibidos.

La filosofía rastafari es permanecer cerca de la naturaleza y respetar todas las formas de vida animal y vegetal. Por ello, la gran mayoría de los seguidores son vegetarianos y, aunque no comen carne, algunos permiten el pescado. La Biblia constituye la base de las creencias rastafaris y, de hecho, algunas opciones alimentarias rastafari se basan en las Sagradas Escrituras. Un pasaje del Génesis sirve de ejemplo de esta ideología:  “Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol que tiene semilla en su fruto. Los tendréis como alimento”. (Génesis 1:29)

Amor rastafari

El rastafari, también conocido como movimiento rastafari o rastafarismo, es una religión que se desarrolló en Jamaica durante la década de 1930. Los estudiosos de la religión lo clasifican tanto como un nuevo movimiento religioso como un movimiento social. No existe una autoridad central que controle el movimiento y hay mucha diversidad entre los practicantes, que se conocen como rastafari, rastafari o rasta.

  Usos y costumbres de la orina

El rastafari se originó entre las comunidades afrojamaicanas empobrecidas y sin derechos sociales en la Jamaica de los años treinta. Su ideología afrocéntrica fue en gran medida una reacción contra la cultura colonial británica, entonces dominante en Jamaica. Se vio influenciada tanto por el etíope como por el movimiento de vuelta a África promovido por figuras nacionalistas negras como Marcus Garvey. La religión se desarrolló después de que varios clérigos cristianos protestantes, sobre todo Leonard Howell, proclamaran que la coronación de Haile Selassie como emperador de Etiopía en 1930 cumplía una profecía bíblica. En la década de 1950, la postura contracultural de los rastafaris hizo que el movimiento entrara en conflicto con la sociedad jamaicana en general, incluyendo violentos enfrentamientos con las fuerzas del orden. En las décadas de 1960 y 1970, adquirió mayor respetabilidad dentro de Jamaica y una mayor visibilidad en el extranjero gracias a la popularidad de los músicos de reggae de inspiración rastafari, sobre todo Bob Marley. El entusiasmo por el rastafari disminuyó en la década de 1980, tras la muerte de Haile Selassie y Marley, pero el movimiento sobrevivió y está presente en muchas partes del mundo.

  Fuentes del derecho costumbres