Mentalidad punk
DiscusiónSiempre tengo curiosidad por lo que la gente tiene que decir sobre este tema. No estoy de acuerdo con el fascismo, el racismo, la homofobia, la transfobia, etc. No creo que la religión y el gobierno deban mezclarse, no creo que nadie deba ajustarse a lo que la sociedad considera adecuado, creo que la gente debe vivir su vida como carajo quiera, pero soy cristiano. Desde mi perspectiva, el cristianismo es la creencia en Jesús, no en la creencia en la conformidad o el fanatismo. Esta es mi perspectiva, siéntete libre de compartir la tuya.Edit: I don’t listen to Christian punk16 commentsshareshidereport78% UpvotedLog in or sign up to leave a commentLog InSign UpSort by: best
Filosofía del punk
El punk rock (también conocido como simplemente punk) es un género musical que surgió a mediados de la década de 1970. Con raíces en el rock de garaje de la década de 1960, las bandas de punk rechazaban los excesos percibidos en la corriente principal del rock de la década de 1970. Suelen producir canciones cortas y rápidas con melodías y estilos de canto duros, instrumentación despojada y, a menudo, letras políticas y antisistema. El punk adopta una ética de bricolaje; muchos grupos autoproducen sus grabaciones y las distribuyen a través de sellos discográficos independientes.
El término “punk rock” fue utilizado anteriormente por los críticos de rock estadounidenses a principios de la década de 1970 para describir a las bandas de garaje de mediados de la década de 1960. Algunos grupos de Detroit de finales de los sesenta y principios de los setenta, como MC5 e Iggy and the Stooges, y otros de otros lugares, crearon una música fuera de lo común que ejerció una gran influencia en lo que estaba por venir. El glam rock del Reino Unido y los New York Dolls de Nueva York también han sido citados como influencias clave. Cuando el movimiento que ahora lleva ese nombre se desarrolló entre 1974 y 1976, entre los grupos más destacados se encontraban Television, Patti Smith y los Ramones en Nueva York; los Saints en Brisbane; y los Sex Pistols, los Clash y los Damned en Londres, y los Buzzcocks en Manchester. A finales de 1976, el punk se convirtió en un importante fenómeno cultural en el Reino Unido. Dio lugar a una subcultura punk que expresaba la rebeldía juvenil a través de estilos distintivos de vestimenta, como camisetas deliberadamente ofensivas, chaquetas de cuero, bandas y joyas con tachuelas o pinchos, imperdibles y ropa bondage y sadomasoquista.
Thrash punk
¿Has entrado alguna vez en una tienda de música? ¿Qué encuentras? Estanterías o cajas -según tu predilección por las grandes tiendas o las pequeñas independientes- que están etiquetadas con el “tipo” de música que se encuentra dentro. Metal, jazz, country, rock, pop, ópera, clásica y todo lo demás. ¿Por qué? Por la sencilla premisa de que así es más fácil encontrar el tipo de música que se desea y, por lo tanto, aumenta la probabilidad de gasto por su parte. ¿Cuál es el peligro de presentar la música de esta manera? Hace que el descubrimiento sea mucho más difícil y la exploración mucho menos probable. Vas directamente al género que te gusta, encuentras lo que quieres, echas un vistazo rápido a cualquier otra cosa de ese género y luego te diriges directamente a las cajas. Así, puedes perderte joyas no descubiertas de otros géneros, clásicos que influyeron en la música que te gustaba o incluso música mal archivada.
El rock and roll siempre ha inspirado el tribalismo, siendo los géneros musicales una manifestación de ello. A mayor escala, estaban los mods frente a los rockeros, los moteros frente a los hippies y los punks frente a todo y a nada. A pesar de su amor y promoción de diversas nociones de anarquía, el propio punk está repleto de etiquetas. Términos como crusty punk, surfer punk, skater punk, street punk, hardcore punk, 77 punk y straight edge punk, entre otros, están muy presentes. ¿Por qué? Para delimitar las fronteras, para definir las identidades y para intentar crear un orden y un control en un mundo que puede ser arrebatado con demasiada facilidad por las empresas con ánimo de lucro. ¿Cuál es el peligro de presentar la identidad de esta manera? Supone que la identidad, el comportamiento y la presentación son rígidos y definibles, supone una comprensión compartida y, por tanto, una tradición de estas etiquetas de identidad, crea un “otro” necesario dentro de una subcultura y, por último, hace que la cooptación y el control sean más fáciles de obtener para las grandes empresas.
Punk conservador
ResumenLos teóricos sociales de la religión, como Durkheim, Evans-Pritchard, Lynch y Taylor, han demostrado que la conciencia y el compromiso con los conceptos de lo divino, lo espiritual y la comunidad no se entienden ni se accede a ellos de forma universal. Tampoco se expresan de forma universal, especialmente entre los individuos que participan en la tendencia actual de creencias y prácticas religiosas nómadas o sincréticas. Por lo tanto, si nosotros, como investigadores y teóricos, queremos comprender plenamente las creencias y prácticas religiosas de estos individuos y, de hecho, el panorama teológico de las sociedades occidentales modernas, debemos estar preparados para explorar metodologías y medios de expresión de la identidad religiosa y espiritual nuevos y en expansión.
Mi doctorado se centra en la identidad y las prácticas espirituales de los punks Straight Edge, un subconjunto del hardcore punk. Durante el trabajo de campo, tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido, utilicé una metodología visual, basada principalmente, aunque no exclusivamente, en la propensión de los adeptos a llevar tatuajes, para permitir a los entrevistados e informantes explorar y expresar su identidad y prácticas espirituales.