Día del Señor
“Cuando buscas en el diccionario la palabra más importante, ¿sabes cuál es? Podría ser ‘recordar’. Como todos ustedes han hecho pactos -para saber qué hacer y saben cómo hacerlo- nuestra mayor necesidad es recordar. Por eso todos van a la reunión sacramental todos los sábados”.
“La tierra se rompe para plantar el trigo. El trigo se rompe para hacer el pan. El pan se parte para convertirse en los emblemas del sacramento. Cuando uno que está arrepentido participa del sacramento con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, se vuelve completo.”
“Presidente de estaca, obispos y presidentes de rama, por favor, tomad especial interés en mejorar la calidad de la enseñanza en la Iglesia. Me temo que, con demasiada frecuencia, muchos de nuestros miembros vienen a la iglesia, asisten a una clase o a una reunión y luego regresan a casa sin haber sido inspirados. Es especialmente lamentable cuando esto sucede en un momento de estrés, tentación o crisis [en su vida]. Todos necesitamos ser tocados y nutridos por el Espíritu, y la enseñanza efectiva es una de las formas más importantes en que esto puede ocurrir. A menudo hacemos un trabajo enérgico para que los miembros vengan a la Iglesia, pero luego no vigilamos adecuadamente lo que reciben cuando vienen.”
Reglas mormonas para el día de reposo
Este artículo trata sobre el día general de descanso o tiempo de adoración en las religiones abrahámicas. Para el día de descanso en el judaísmo, véase Shabat. Para el Sabbath en la Biblia, véase Sabbath bíblico. Para el tratado talmúdico, véase Shabat (Talmud).
El sábado se observa en el judaísmo y en las formas sabatarias del cristianismo, como muchas denominaciones protestantes y orientales. En otras religiones también se observan prácticas similares al Sabbath o que descienden de él. El término puede usarse en general para describir observancias semanales similares en otras religiones.
El sábado (como el verbo שָׁבַת֙ shabat) se menciona por primera vez en el relato de la creación del Génesis, donde el séptimo día se reserva como día de descanso (en hebreo, shabat) y es santificado por Dios (Génesis 2:2-3). La observancia y el recuerdo del sábado (en hebreo: שַׁבָּת shabat) es uno de los Diez Mandamientos (el cuarto en la tradición judía original, la ortodoxa oriental y la mayoría de las tradiciones protestantes, el tercero en las tradiciones católica romana y luterana).
La mayoría de los judíos que observan el sábado consideran que fue instituido como un pacto perpetuo para los israelitas (Éxodo 31:13-17), como señal de dos acontecimientos: el día en que Dios descansó después de haber completado la Creación en seis días (Éxodo 20:8-11) y la liberación de los israelitas de Egipto (Deuteronomio 5:12-15). Sin embargo, la mayoría de los cristianos observadores del sábado consideran que éste fue instituido por Dios al final de la semana de la Creación y que todo el mundo estaba entonces, y sigue estando, obligado a observar el séptimo día como sábado.
Reglas bíblicas del sábado
Representantes de Asuntos Públicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de los cuatro rincones del mundo se reunieron con el rabino Dr. Meir Soloveichik en los Estados Unidos el 7 de abril de 2016. La reunión fue para discutir las perspectivas sobre la libertad religiosa y la reciente tendencia en todo el mundo para un mayor diálogo y acción interreligiosa.
El día de reposo surgió rápidamente como un denominador común y una posible solución a muchos de los males actuales. Se acordó que era algo en lo que había que centrarse y que nos uniría a todos y que era fundamental para construir la fe en todas partes.
Los mormones creen que la participación en el sacramento es una parte integral del culto dominical. Es la parte más importante del servicio de adoración que se celebra cada domingo en las capillas de todo el mundo. A los miembros de la iglesia les recuerda el pacto que hicieron cuando fueron bautizados. El Sacramento les ayuda a prepararse para la semana siguiente haciendo que el espíritu del Señor bendiga sus vidas.
El diálogo interconfesional y muchos programas interreligiosos se ven envueltos en agendas políticas, diferencias doctrinales y extremismos. La idea o principio del sábado, que consiste en “recordar para parar y parar para recordar”, podría marcar una gran diferencia para fortalecer la resolución espiritual.
El descanso del sábado
“Y había un día en cada semana que se separaba para que se reunieran para enseñar al pueblo, y para adorar al Señor su Dios, y también, tan a menudo como estuviera en su poder, para reunirse”.
El 7 de agosto de 1831, José Smith dictó una revelación que ahora se conoce como Doctrina y Convenios 59, en la que se describe cómo la Iglesia debía observar el día de reposo, o el “día del Señor”.1 La revelación estaba dirigida específicamente a quienes se habían mudado recientemente a Independence, Misuri, y probablemente se produjo en respuesta a las acciones de sus vecinos.
Muchas de las personas que ya vivían en el condado de Jackson tenían una idea diferente de lo que significaba observar el día de reposo que los primeros santos. Por ejemplo, un viajero que visitó el oeste de Missouri en 1833 declaró que “los únicos indicios de que era domingo” en la zona eran “los inusuales juegos de azar y el ruido, y las reuniones en torno a las tabernas”.2 Fue en este contexto que el Señor reveló que la observancia del sábado ayudaría a mantener a los santos “sin mancha del mundo” (Doctrina y Convenios 59:9).