¿Cuándo se celebra la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno?

¿Cuándo se celebra la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno?

Fiesta de la candelaria comida y bebida

Dos meses antes del día principal, todos los devotos se preparan para vivir esta profunda experiencia de fe, el Santuario de la Virgen, las calles y las plazas se llenan para disfrutar de la belleza de sus bailes y costumbres.

Hay varias fechas importantes en esta fiesta, se puede ver por ejemplo entre el 24 y el 31 de enero la novena o las ceremonias litúrgicas en el santuario de la Virgen, principalmente el 1 de febrero, la víspera, en la que entran las velas y los “K’apos” a la ciudad (que luego serán quemados en la tribuna del santuario) da inicio a esta gran fiesta. Misas, procesiones y bailes se suceden durante todo el día central que es el 2 de febrero, siete días después de comenzar, la octava

Andes.Historia:A continuación las historias más conocidas sobre los orígenes de esta fiesta religiosa.Primera historia:Se dice que en tiempos de luchas entre el ejército colonial y el patriota, la ciudad de Puno fue asediada por un gran grupo

Cuándo se celebra la fiesta de la candelaria

La Fiesta de la Virgen de la Candelaria, que se celebra cada mes de febrero en la ciudad de Puno, incluye actividades de carácter religioso, festivo y cultural que se nutren de las tradiciones católicas y de elementos simbólicos de la cosmovisión andina. La fiesta principal comienza a principios de mes con una misa al amanecer, seguida de una antigua ceremonia de purificación. A la mañana siguiente, un acto litúrgico da paso a una procesión religiosa, en la que la imagen de la Virgen es llevada en alto por las calles acompañada de música y bailes tradicionales. La fiesta continúa con dos concursos que atraen a numerosos grupos que reúnen a varios miles de bailarines y músicos de toda la región. Los principales practicantes son los habitantes rurales y urbanos de la región de Puno que pertenecen a las etnias quechua y aymara. Muchos emigrantes de Puno también vuelven a participar, lo que refuerza el sentimiento de continuidad cultural. Tres federaciones regionales de practicantes colaboran en la organización de la fiesta y en la conservación de los conocimientos y habilidades tradicionales relacionados con la danza, la música y la fabricación de máscaras. Los ensayos y los talleres de artesanía son los lugares donde se transmiten estos conocimientos a las generaciones más jóvenes. La fiesta se cierra con una ceremonia para la Virgen, un desfile y misas de despedida.

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Fiesta de la candelaria en español

La fiesta de la Virgen de la Candelaria es una de las manifestaciones de fe y cultura más artísticas, energéticas y vibrantes de Sudamérica. Se celebra desde 1960 y tiene lugar en Perú cada mes de febrero, durante los días previos al tiempo de Cuaresma de la Iglesia Católica. La fiesta está organizada por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno en Perú. A principios de cada año, miles de personas visitan Perú, ciudad sureña situada a orillas del lago Titicaca, para participar en la “Fiesta de la Candelaria”, un evento religioso tradicional que mezcla las religiones católica y andina.

La Virgen de la Candelaria o Mamita de la Candelaria es la patrona de la ciudad de Puno. Representa la fertilidad y la pureza y también se asocia con la diosa incaica Pachamama, o Madre Tierra en inglés. La Fiesta de la Candelaria es también una representación de las esperanzas y la fe de los que creen en la Virgen. En concreto, los fieles a ella muestran su devoción a lo largo de esta celebración, ya que sus bailes, cantos y trajes son representaciones simbólicas de sus creencias.

Carnaval de puno

Paralelamente a esta fiesta se realizó el concurso de danzas, organizado por la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, convocando la presencia de más de 150 conjuntos, entre danzas autóctonas que provienen de las comunidades y parcialidades de Puno, y conjuntos de danzas organizadas en diferentes distritos de la Ciudad de Puno, en su mayoría conocidas como danzas con disfraces, en las que participaron directamente 50 mil bailarines y unos 15 mil músicos, sumando a su participación indirecta unas 25 mil personas entre directores, patrocinadores, bordadores, artesanos en la confección de máscaras, botas y zapatos, campanas y otros elementos.

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