Estilo de vida y cultura de Canadá
Durante más de 10 años he intentado estudiar profesionalmente Canadá y las relaciones entre EE.UU. y Canadá, y llevo toda la vida tratando de satisfacer mi curiosidad personal sobre los lugares y la gente de Canadá y lo que pueden decirnos sobre los Estados Unidos.
Tuve la suerte de encontrar una salida a mi interés en la Fundación Fulbright Canadá-Estados Unidos, que se encuentra entre los grupos que trabajan para promover la generación y difusión de conocimientos sobre la sociedad canadiense y las relaciones entre Canadá y Estados Unidos. Durante el año académico 1995-1996, obtuve una beca Fulbright en la Schulich School of Business de la Universidad de York, en Toronto, para estudiar las necesidades y los planteamientos de desarrollo comunitario y económico de los nativos canadienses (aborígenes, primeras naciones e inuit), así como las relaciones entre grupos nativos y no nativos.
En cuanto a las complejidades de la población en el lado no nativo, las grandes afluencias recientes de inmigrantes asiáticos (indios, pakistaníes, chinos y malayos) y de Oriente Medio suelen recibir la mayor atención. Pero el flujo procedente de las Islas Británicas y de Francia se ha mantenido relativamente alto a lo largo de las décadas; un número considerable de chinos, japoneses, indios, rusos, escandinavos y otros llegaron en el siglo XIX; muchos esclavos fugados del sur de Estados Unidos fueron a la Estrella del Norte de Canadá en las décadas anteriores e inmediatamente posteriores a la Guerra Civil estadounidense; un número considerable de polacos llegó antes y después de la Segunda Guerra Mundial; grupos de italianos entraron en los años 50 y 60; cientos de estadounidenses que se resistieron al reclutamiento y no pudieron entrar en Oxford o en la Guardia Nacional de Alabama se trasladaron a Canadá en los años 60 y principios de los 70; un puñado de negros caribeños había emigrado ya en el siglo XIX, pero a partir de finales de los 60 su número aumentó considerablemente. A partir de la década de 1970, tanto los países de origen de los inmigrantes canadienses como su número total aumentaron considerablemente.
Idioma oficial de Canadá
Canadá es un país multicultural. Los canadienses proceden de una gran variedad de naciones, razas, religiones y patrimonios. Esta diversidad multicultural procede de siglos de inmigración. Como resultado, la diversidad de la población es ahora uno de los rasgos distintivos de la sociedad canadiense.
El gobierno de Canadá valora la diversidad de la población e intenta proteger el patrimonio cultural de sus ciudadanos. A través de la Ley de Multiculturalismo de Canadá, el gobierno anima a los canadienses a sentirse orgullosos de su lengua, religión y patrimonio, y a mantener sus costumbres y tradiciones, siempre que no infrinjan ninguna ley canadiense.
Hasta finales del siglo XX, la población de NL era predominantemente de ascendencia inglesa, escocesa, irlandesa y francesa, con un pequeño porcentaje perteneciente a las Primeras Naciones. Había inmigrantes de otros orígenes, pero en un número muy reducido.
Con el fuerte aumento de la inmigración en la primera década del siglo XXI, las comunidades de NL son cada vez más diversas. En la provincia viven personas de todo el mundo.
Grupos étnicos minoritarios en Canadá
Hoy nos parecen pintorescas, pues se centran en las costumbres ancestrales, las creencias religiosas, la artesanía, la vestimenta y la danza y la música tradicionales. Las películas no dicen nada sobre lo que impulsó a estas personas a trasladarse aquí ni sobre las dificultades a las que se enfrentaron, y al consistir en narraciones y música, no dan voz a las comunidades que representan.
Estas películas querían mostrar que Canadá era un país abierto y tolerante donde podían coexistir muchas culturas. También subrayan el concepto de ciudadanía, recordando que, a pesar de sus diferencias, los inmigrantes eran ciudadanos canadienses, habían adoptado los valores de su nuevo país y hablaban una de las dos lenguas oficiales.
Las personas de estas comunidades culturales podrían hablar de sus experiencias pero, al ver las películas hoy, tenemos la sensación de que los realizadores (que son francófonos o anglófonos y no miembros de la comunidad cultural) quieren interpretar para nosotros lo que se presenta.
Ciento sesenta y cinco películas fueron versionadas a 19 idiomas y puestas a disposición. Se trajo a cineastas de los distintos grupos culturales y se les animó a hacer películas sobre sus comunidades. Ya no era un miembro del grupo dominante el que echaba un ojo a estos grupos, sino alguien de la comunidad que exploraba los retos y beneficios de la integración en la cultura canadiense dominante.
Datos demográficos de Canadá
Como hecho sociológico, el multiculturalismo se refiere a la presencia de personas de diversos orígenes raciales y étnicos. Ideológicamente, el multiculturalismo consiste en un conjunto relativamente coherente de ideas e ideales relativos a la celebración de la diversidad cultural de Canadá. A nivel político, el multiculturalismo se refiere a la gestión de la diversidad a través de iniciativas formales en los ámbitos federal, provincial, territorial y municipal.
Este estudio se centra en un análisis del multiculturalismo canadiense como hecho sociológico y como política pública federal. A continuación, examina las actitudes hacia el multiculturalismo, así como las políticas de multiculturalismo provinciales y territoriales. También ofrece una cronología de la política federal en materia de multiculturalismo y una selección de referencias.
La historia de los asentamientos y la colonización de Canadá ha dado lugar a una sociedad multicultural compuesta por tres pueblos fundadores -indígena, francés y británico- y por muchos otros grupos raciales y étnicos.
Los pueblos indígenas son las Primeras Naciones (indios con y sin estatus), los métis y los inuit. Su proporción en la población total de Canadá está aumentando. El Censo de Canadá de 2016 reveló que algo más de 2,1 millones de personas declararon tener alguna ascendencia indígena, lo que representa el 6,2% de la población total. En comparación, en el censo de 2011, las personas con ascendencia indígena representaban el 4,3% de la población.