¿Qué culturas conviven en Argentina?

Croatas en Argentina

Argentina cuenta con una gran diversidad de patrimonio cultural y natural dada la extensión del territorio y la variedad geográfica y ambiental del país. Nuestros valores y tradiciones se reflejan en una interminable diversidad de patrimonio mueble, archivos, yacimientos arqueológicos y paleontológicos, incluyendo el patrimonio cultural subacuático, el patrimonio construido y las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial que adquieren especificidad según su origen geográfico. El Ministerio de Cultura es el encargado de dirigir las políticas de conservación, salvaguarda y difusión del patrimonio material e inmaterial, en conjunto con los ministerios y/o secretarías de cultura de las distintas jurisdicciones, de acuerdo con la organización federal del país.

Argentina ha ratificado todas las convenciones internacionales sobre protección del patrimonio cultural y difusión de la cultura emanadas de la UNESCO, desde la Convención de La Haya de 1954 y sus dos protocolos, hasta la Convención sobre la Diversidad Cultural de 2005 y la Recomendación sobre la Promoción de los Museos de 2015; el Convenio de UNIDROIT de 1995 y la Convención de San Salvador de la OEA, así como las disposiciones regionales en el ámbito del MERCOSUR (Mercado Común del Sur), y las resoluciones adoptadas por las Naciones Unidas y sus organismos sobre la promoción y protección del patrimonio cultural.

La población mestiza de Argentina

Argentina es una sociedad multiétnica y multilingüe, en la que conviven personas de diversos orígenes étnicos, religiosos y nacionales, siendo la mayoría de la población inmigrantes del Viejo Mundo y sus descendientes[13][14][15] Por ello, los argentinos no equiparan su nacionalidad con la etnia, sino con la ciudadanía y la lealtad a Argentina. Aparte de la población indígena, casi todos los argentinos o sus antepasados inmigraron en los últimos cinco siglos. Entre los países del mundo que más inmigrantes han recibido en la historia moderna, Argentina, con 6,6 millones, ocupa el segundo lugar después de Estados Unidos (27 millones), y por delante de otros destinos de inmigrantes como Canadá, Brasil y Australia[16][17].

  ¿Qué costumbres representan a Argentina?

A mediados del siglo XIX comenzó a llegar a Argentina una gran ola de inmigración debido a las nuevas políticas constitucionales que fomentaban la inmigración, y a problemas en los países de los que procedían los inmigrantes, como guerras, pobreza, hambre y hambrunas. Las principales fuentes de inmigración fueron Europa, los países de Oriente Próximo y Medio, Rusia y Japón. Finalmente, Argentina se convirtió en el segundo país con mayor número de inmigrantes del período, con 6,6 millones, sólo superado por Estados Unidos, con 27 millones[19][20].

Comida popular argentina

A finales del siglo XIX y principios del XX, los líderes autoproclamados de varias comunidades de inmigrantes en Buenos Aires crearon espacios étnicos en un esfuerzo por mantener el pluralismo cultural y lingüístico en la sociedad argentina que su propia migración había creado: los líderes de la comunidad de muchos orígenes europeos construyeron organizaciones benéficas, sociedades de ayuda mutua, escuelas y lugares de culto, y animaron a la gente de un origen étnico común a utilizar esas instituciones. Sin embargo, los esfuerzos de los inmigrantes por afirmar su pertenencia en Argentina y crear comunidades duraderas nunca fueron del todo exitosos. En el caso de los germanoparlantes, en particular, los líderes de las instituciones comunitarias se enfrentaron a los hijos, a los cónyuges hispanohablantes, a los socialistas, a los católicos germanoparlantes y a muchos otros que buscaron su propio equilibrio entre comunidad, herencia étnica y pertenencia argentina.

Este libro analiza las actividades y fantasías de las personas que intentaron crear una comunidad alemana en Buenos Aires y el comportamiento de otras que desafiaron ese proyecto. Sostiene que las ideas sobre el futuro impulsaron a los inmigrantes de habla alemana a forjar un lugar para la etnicidad y el pluralismo dentro del paisaje cultural y lingüístico de Buenos Aires. En un momento en que el Estado argentino y las nuevas fuerzas nacionalistas presionaban cada vez más para crear una ciudadanía culturalmente homogénea, los líderes de las instituciones de lengua alemana en Buenos Aires promovieron una visión pluralista de la pertenencia nacional, insistiendo en que era posible ser tanto étnico como argentino. Entre 1880 y 1930, germanoparlantes, otros inmigrantes y argentinos de diversos orígenes negociaron los términos de la ciudadanía y la naturaleza del pluralismo cultural. Los esfuerzos de los inmigrantes por crear comunidades dieron lugar a conflictos entre los nacionalistas argentinos y los educadores inmigrantes; entre los niños y los padres; entre los feligreses y los líderes religiosos; y entre los líderes de las instituciones comunitarias y otros miles de inmigrantes que permanecieron indiferentes a esas visiones de la comunidad.

  ¿Qué culturas hay en Argentina?

Argentina francesa

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Grupos étnicos de Argentina” – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (agosto de 2012) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

La etnografía de Argentina hace de este país, junto con otras zonas de asentamiento relativamente moderno como Estados Unidos, Canadá, Brasil, Australia o Uruguay, un crisol de razas, o un crisol de pueblos diferentes. De hecho, la inmigración en Argentina fue tan fuerte que acabó convirtiéndose en el segundo país con mayor número de inmigrantes, con 6,6 millones, sólo superado por Estados Unidos, con 27 millones, y por delante de otros receptores de inmigración como Canadá, Brasil y Australia[1][2].

Al producirse la independencia de Argentina, el país recién nacido tenía un gran territorio pero estaba escasamente poblado, y su composición étnica era en gran medida la misma de la época colonial que había durado desde el siglo XVI hasta principios del XIX. A mediados del siglo XIX, comenzó a llegar una gran ola de inmigración debido a las nuevas políticas constitucionales que fomentaban la inmigración, y debido a problemas en el Viejo Mundo como las guerras, la pobreza, el hambre, el malestar social y la búsqueda de oportunidades o una vida mejor en el Nuevo Mundo.