¿Qué profetizó Isaías sobre el futuro de Babilonia?

¿Qué profetizó Isaías sobre el futuro de Babilonia?

Por qué Dios castigó a Babilonia

Isaías fue un profeta que comenzó a profetizar el año en que murió el rey Uzías de Judá, que fue alrededor del año 740 a.C. (Isaías 6:1 Isaías 6:1El año en que murió el rey Uzías vi también a Jehová sentado en un trono alto y sublime, y su séquito llenaba el templo.Versión Reina Valera×, 8). Una de sus predicciones fue sobre la ciudad Babilonia.

En la Biblia, Isaías 13:1 Isaías 13:1La carga de Babilonia, que vio Isaías hijo de Amoz.American King James Version×dice: “La carga contra Babilonia que vio Isaías hijo de Amoz”. En el momento de la predicción de Isaías, Babilonia era una de las ciudades más grandes e importantes del mundo. Esto es lo que Dios le dijo a Isaías que le sucedería a Babilonia:

“He aquí que yo despierto contra ellos a los medos, que no mirarán la plata; y en cuanto al oro, no se deleitarán en él. También sus arcos harán pedazos a los jóvenes, y no tendrán piedad del fruto del vientre; su ojo no perdonará a los niños. Y Babilonia, la gloria de los reinos, la belleza del orgullo de los caldeos, será como cuando Dios derrocó a Sodoma y Gomorra. Jamás será habitada, ni se asentará de generación en generación; ni los árabes levantarán allí sus tiendas, ni los pastores harán allí sus apriscos” (Isaías 13:17-20 Isaías 13:17-20 [17] He aquí que yo despierto contra ellos a los medos, que no tendrán en cuenta la plata; y en cuanto al oro, no se deleitarán en él.

Isaías 47

Isaías II es el autor de los capítulos 40-55 de Isaías (Blenkinsopp, 54). Escribió (probablemente un hombre) al final del exilio, después de que el emperador persa Ciro conquistara Babilonia en el año 539 a.C. y aprobara un decreto que permitía a los exiliados regresar a su tierra natal en el año 538 a.C. (Peels, 2012) (véase la cronología). Isaías II es un autor anónimo que escribe en la tradición de Isaías (Nueva Biblia Americana, 2013). El primer Isaías (capítulo 1-39) vivió los días previos al exilio alrededor de 740-700 a.C. mientras que el tercer Isaías (capítulo 56-66) escribió en los días posteriores al exilio alrededor de 515-480 (Nueva Biblia Americana, 2013).

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La era del exilio comenzó oficialmente en (586 a.C.) cuando Babilonia conquistó a los israelitas y destruyó el templo. Como castigo por el “desafío” de Israel al capricho de Nabucodonosor, el templo fue destruido. Las puertas y los muros fueron quemados para simbolizar la completa derrota de Israel. Como se puede ver en el mapa, la zona sombreada en rojo es el camino más probable que tomaron los babilonios para transportar a los israelitas a Babilonia. En total hubo tres oleadas de israelitas: la primera en (605 a.C.), que incluía al profeta Daniel; la segunda en (597 a.C.); y la última en (586 a.C.) cuando cayó la ciudad. En este momento, “gulat bavel” o el exilio babilónico, comenzó para los que fueron deportados fuera de Judá. También, es útil notar que este punto marcó el final del período del primer templo y del reinado de reyes en Judá (NIV Study Bible, 2011).

Cuál es la carga de Babilonia que vio Isaías

Isaías 13-23 contiene una colección de “cargas” o pronunciamientos sobre las naciones de la época de Isaías. Babilonia, Asiria, Filistea, Moab, Damasco (Siria), Egipto, y otros, todos quedaron bajo los sombríos oráculos de juicio del profeta. Estos capítulos pueden parecer una serie de pronunciamientos vengativos, pero en su contexto, estas cargas proporcionan una visión significativa tanto del mundo antiguo como del moderno.

En Isaías 14, el Señor condenó la maldad de la casa de Israel y profetizó que sería sometida a grandes juicios a causa de sus males. Por lo general, estos juicios serían llevados a cabo por otras naciones. Podríamos decir: “Es cierto que Israel era malvado, pero incluso en su peor momento no era peor que sus vecinos paganos, y a menudo era mucho mejor. ¿Por qué debería ser destruida y los demás escapar?”.

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El Señor mostró a través de estas cargas que el mundo también sería llevado a juicio. Aquí, como en los capítulos anteriores, Isaías utilizó a menudo el dualismo para profetizar simultáneamente a su propio pueblo y a nosotros en los tiempos modernos. Aunque los capítulos 13-23 se dirigieron a nueve naciones diferentes, avisándoles de que el plazo divino para su arrepentimiento se había agotado y que iban a cosechar los juicios de Dios, cada nación era también un símbolo del mundo moderno. Usted puede sentir un espíritu de fatalidad asociado con la condición y el futuro de Babilonia y las otras naciones, pero también debe darse cuenta de que la antigua Babilonia con su maldad y juicio era una sombra y un tipo de la Babilonia actual, o el mundo. Es a la Babilonia actual a la que Isaías dirigió las advertencias más agudas.

Isaías 13 explicado

Leer los libros de los profetas bíblicos es un reto. Están escritos en un estilo poético y narrativo del hebreo antiguo, que es muy diferente de la poesía o la narrativa modernas. Además, estos libros presuponen que el lector conoce bastante bien los dos últimos siglos que condujeron al trágico final de los reinos israelitas. Si has seguido la historia hasta ahora, leyendo desde Génesis hasta 2 Reyes, tienes una ventaja porque puedes situar a los profetas bíblicos en la historia que acabas de leer. El capítulo 17-25 de 2 Reyes acaba de narrar la caída del reino del norte de Israel a manos de los asirios en el 722 a.C., seguida de la desaparición del reino del sur de Judá a manos de los babilonios en el 586 a.C.

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Al leer el libro de Isaías, la introducción (Isaías 1:1) nos hace retroceder explícitamente 150 años, hasta la década anterior a la invasión asiria del reino del norte. Isaías vive en Jerusalén, en el sur de Judá, y puede ver la tormenta asiria que se avecina en el horizonte. Está convencido de que el reino del norte de Israel está acabado, pero aún tiene la esperanza de que las cosas puedan cambiar para Judá y la familia de David que gobierna en Jerusalén.