Tradiciones con animales en el mundo
La cultura animal tradicional de la india
La cultura animal implica la teoría actual del aprendizaje cultural en animales no humanos, a través de comportamientos transmitidos socialmente. La cuestión de la existencia de la cultura en las sociedades no humanas ha sido un tema polémico durante décadas, en gran parte debido a la falta de una definición concisa de la palabra “cultura”. Sin embargo, muchos científicos destacados coinciden en considerar la cultura como un proceso, más que como un producto final. Este proceso, según la mayoría, consiste en la transmisión social de comportamientos novedosos, tanto entre iguales como entre generaciones[1], que pueden ser compartidos por un grupo de animales, pero no necesariamente entre grupos separados de la misma especie.
La noción de cultura en otros animales se remonta a Aristóteles en la antigüedad clásica y, más recientemente, a Charles Darwin, pero la asociación de las acciones de otros animales con la palabra actual “cultura” se originó por primera vez con los descubrimientos de los primatólogos japoneses sobre los comportamientos alimentarios transmitidos socialmente en la década de 1940[2].
Una de las definiciones de cultura, sobre todo en relación con el aspecto organizativo, es la utilización de “implicación, coherencia, adaptación y misión”[4] Los rasgos culturales que son indicadores de una forma de organización exitosa tienen más probabilidades de ser asimilados en nuestra vida cotidiana. Las organizaciones que utilizan los cuatro aspectos mencionados de la cultura son las que tienen más éxito. Por lo tanto, las culturas que son más capaces de implicar a sus ciudadanos hacia un objetivo común tienen un índice de eficacia mucho mayor que las que no tienen un objetivo compartido. Otra definición de cultura es: “patrones de comportamiento transmitidos socialmente que sirven para relacionar a las comunidades humanas con sus entornos ecológicos”[4] Esta definición conecta el comportamiento cultural con el entorno. Dado que la cultura es una forma de adaptación al entorno, se refleja en muchos aspectos de nuestras sociedades actuales y pasadas.
Símbolos nacionales de la india
En Estados Unidos hay muchos usos horribles de los animales -peleas de gallos, peleas de perros- que aún perduran. Sin embargo, en todo el mundo existen tradiciones animales a veces violentas y siempre extrañas. Algunos usos de los animales son medicinales, otros son parte de festivales y otros son simplemente la pesadilla de PETA.
Frotar conejillos de indias por todo el cuerpo para curar el cáncer tiene que estar en lo alto de la lista de comportamientos extraños relacionados con los animales; sin embargo, beber vino fermentado con crías de ratón también cura supuestamente muchas dolencias, especialmente el asma, y eso sí que está en la lista.
Tradiciones culturales con animales
Lo que los padres hacen con los dientes de leche de sus hijos varía de una familia a otra. Algunos los guardan, otros los tiran, otros hacen un proyecto de artesanía o un recuerdo con ellos. Una investigación reciente explora incluso la posibilidad de que los padres guarden los dientes de leche de sus hijos para preservar el contenido de las células madre mesenquimales en caso de que el niño desarrolle cáncer o algunas otras enfermedades en su futuro. Sólo por diversión, el Dr. Garrison y la Dra. Becknell quieren hablar de la historia de las tradiciones de los dientes de leche en todo el mundo.
El ritual más comúnmente practicado -registrado desde México hasta Rusia y Nueva Zelanda- consistía en ofrecer el diente de leche perdido como sacrificio a un ratón (o rata) con la esperanza de que los dientes adultos del niño fueran tan fuertes como los del roedor, normalmente acompañado de una oración o una canción.
Según las investigaciones, otro animal de dientes fuertes podía sustituir a los ratones o las ratas, lo que reveló ceremonias similares que incorporaban gatos, ardillas, castores o perros, pero el ratón seguía siendo el más común con diferencia.
En muchos países del mundo, los niños siguen creyendo en el Ratón Pérez. En España, Guatemala, Venezuela, Colombia, Perú, Chile y México colocan los dientes perdidos debajo de las almohadas, esperando dinero o regalos dejados por “El Ratoncito Pérez” o diversas variantes que se traducen como “ratón que colecciona dientes”.
Festival de las aves de chile
a Facultad de Ciencias Veterinarias, Universidad de Pretoria, Sudáfricaab Escuela de Sistemas de Salud y Salud Pública, Universidad de Pretoria, Sudáfricaac Departamento de Medicina Veterinaria, Universidad de Perugia, Italiad Instituto Internacional de Investigación Pecuaria (ILRI), Kenia
Para citar este artículo (sugerido): Qekwana D.N., McCrindle C.M.E., Cenci-Goga B. & Grace D., ” Animal welfare in Africa: strength of cultural traditions, challenges and perspectives ” [archivo PDF], En: Hild S. & Schweitzer L. (Eds), Animal Welfare: From Science to Law, 2019, pp.103-107.
Las percepciones del bienestar animal en África difieren según la región, la cultura y las costumbres. Aunque todo el mundo tiene derecho a practicar su cultura o religión, la falta de comprensión o tolerancia de la cultura africana ha dado lugar a un conflicto entre los profesionales del sacrificio tradicional y los grupos de defensa del bienestar animal en Sudáfrica. El resultado es una serie de casos judiciales sobre bienestar animal entre 2007 y 2009:
En 2007, se programó un caso de un ritual tradicional africano pensado para apaciguar a los ancestros que iba a ser realizado por un destacado miembro del parlamento sudafricano. Sin embargo, esto provocó la protesta del público y de los activistas por los derechos de los animales, que consideraron que el sacrificio era un acto de crueldad innecesaria para el animal. Se presentaron cargos penales contra el autor en el Tribunal Superior de Johannesburgo (Behrens 2009, Amoah, Bennett 2008). En 2009, Animal Rights Africa Trust presentó una demanda para impedir el sacrificio de un toro en la celebración anual zulú de las Primeras Frutas. Sin embargo, en ambos casos el tribunal falló a favor de quienes deseaban realizar el sacrificio.